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Jean-Jacques Delfour est un essayiste, philosophe, professeur et critique français. Il est l'auteur de plusieurs études traitant de l'histoire de la philosophie, mais aborde également ses aspects techniques, moraux et politiques. Ses travaux comportent également diverses études d’esthétique (cinéma, théâtre, arts de l’image, théâtre de rue, dessin de presse, danse).
Jean-Jacques Delfour
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Le fil directeur de ces travaux porte essentiellement sur la jouissance et les effets de pouvoir qu'elle induit, en particulier dans les formes techniques.
Né à Aurillac dans un milieu populaire, Jean-Jacques Delfour intègre l'École normale supérieure de Saint-Cloud en 1985.
Agrégé de philosophie, il a enseigné dans le secondaire puis en classes préparatoires aux grandes écoles au lycée Ozenne, à Toulouse. Il a également donné des cours à l'université Toulouse I - Capitole et à l'université Toulouse II - Jean Jaurès. Actuellement, il est professeur en hypokhâgne et en khâgne A/L au lycée Saint-Sernin de Toulouse.
Jean-Jacques Delfour a coanimé avec Daniel Borderies l'émission de culture scientifique Quai des Savoirs[Quoi ?] et collabore au festival de la Novela, Fête de la connaissance, à Toulouse, de 2008 à 2013. Depuis 1996, il collabore à la revue Cassandre/Hors-champ et à la revue électronique L'Insatiable.
- Télé, bagnole et autres prothèses du sujet moderne. Essai sur la jouissance technologique, Toulouse, Érès, [1]
- Petit abécédaire des haines salvatrices, Paris, Klincksieck, [2]
- La condition nucléaire. Réflexions sur la situation atomique de l'humanité, Paris, L’Échappée, [3].
En collaboration:
- Chemins de traverses. Les sans-voix à l’œuvre des arts, Privat,
- Catalogue de l’Exposition Georges Wolinski, "Wolinski: dessin du désir, dessein du politique", au musée Lafage de l’Isle-sur-Tarn. Parution : .
- Catalogue de l’Exposition Jean Cabu, "Cabu: l'art de chasser le réel à coup de dessin", au musée Lafage de l’Isle-sur-Tarn. Parution : .
- Catalogue de l’exposition Charb ("Charb ou la croisade infinie"), Jull ("Jull ou la comédie universelle") et Wiaz ("Wiaz ou l'ironie sophistiquée"), au musée Lafage de l’Isle-sur-Tarn. Parution : .
- La doctrine kantienne des conditions transcendantales de la paix, in: Kairos, no 6, 1994, p. 41-124.
- Au travers des oliviers : glissements progressifs vers l’étonnement, in: Les Temps Modernes, no 582, mai/, p. 223-228.
- Paroles du temps et temps de la parole chez St. Augustin (Confessions, L. XI), in Kairos, no 7, , p. 11-64.
- La vidéosurveillance et le pouvoir du voir, in Lignes, no 27, , p. 151-171.
- L’éthique de la responsabilité au chevet du pouvoir médical : réflexions sur l’assistance médicale à la procréation, in Éthique, no 19, 1996/1, p. 68-82.
- L’odeur du corps et le parfum du jouir. Réflexions sur un type de transitivisme non figural, in La voix du regard, no 9, p. 60-64.
- Visage de chair et masque de beauté. À propos des visages de femme dans les publicités pour parfums et produits de beauté, in La voix du regard, no 9, p. 119-125.
- Vénalité et méritocratie ludiques à la télévision. Analyse sémiologique de l’image de la connaissance et de l’esprit humain dans les jeux télévisés, in Raison présente, no 120, p. 109-120.
- Husserl, Possibilité pure et imagination, 1922/1923, traduction, in Alter. Revue de phénoménologie, no 4, , p. 413-431.
- L’école de la république face à la violence, in Études, , p. 317-326.
- Le réel, le virtuel et l’absolu, réflexions sur Lisbonne Story de W. Wenders, in La voix du regard, no 10, 1997, p. 41-51.
- Note sur « The Baby of Mâcon » de P. Greenaway : cinéma subversif ou cinéma pervers? in La voix du regard, no 10, 1997, p. 178-181.
- Le théâtre de rue est-il poujadiste ? Liberté et conformisme dans le théâtre de rue. Théâtre de rue : théâtre d’art ou majorettes en goguette ?, in Rue, Art, théâtre, hors série de Cassandre, .
- Une équivocité énigmatique dans le Paralogisme IV de la critique de la raison pure, in Kantstudien, année 88, no 3, 1997, p. 280-310.
- Rue et théâtre de rue. Habitation de l’espace urbain et spectacle théâtral in Espace et Société, no 90-91, , p. 145-166.
- Le cadre comme catégorie de machine scopique, in La voix du regard, no 11, printemps 1998, p. 59-63 ‘côté Commencer’.
- La propriété est-elle un droit de l’homme ?, in Dioti, no 3, , p. 31-53.
- « Haut, bas, fragile » : de la danse du temps au temps de la danse, in Les études cinématographiques : Cahier Jacques Rivette, vol. 63, , p. 163-173.
- Rue et théâtre de rue in Skènè, no 2-3, 1998, p. 129-141.
- Nietzsche. Généalogie de la morale, II, § 1, in Dioti, no 4, vol. 1, 1998, 151-168.
- Nietzsche. Ainsi parlait Zarathoustra, Les contempteurs du corps, in Dioti, no 4, vol. 1, 1998, 169-181.
- Les films d’Alain Moreau ou le cinéma-dévoilement, in La Revue Documentaires, no 14, , p. 115-134.
- Narcisse, Salomon, Amphitryon. Comment naît l’image de soi, in La Voix du regard, no 12, , p. 90-110.
- L’euthanasie légitime, in Raison présente, no 131, , p. 109-116.
- La morale du procès du sang contaminé, in Lignes, no 38, , p. 132-138.
- La nudité en danse, in Figure de l’art, no 4, , p. 559-580.
- L’arnaque des repentances, in Raison présente, no 133, , p. 63-68.
- Relire Bentham, dans Commentaire, no 90, été 2000, p. 459-461.
- La pellicule maudite, dans L’Arche, , p. 14-17.
- L’imagerie sotériologique de la Liste de Schindler dans La Voix du regard, no 13, automne 2000, p. 66-77.
- Bénie soit la belle vie à Auschwitz?, dans Trafic, no 35, automne 2000, p. 61-80.
- La Shoah, fait métaphysique, dans Les Temps modernes, /, no 611-612, p. 327-332.
- Du fondement de la distinction entre monologue et soliloque, dans L’Annuaire théâtral, no 28, oct. 2000, p. 119-129.
- Télévision et prostitution: l’économie fantasmatique de la télévision, dans La Voix du regard, no 14, automne 2001, p. 96-98.
- Idolâtries de la victime, dans Lignes, no 6, , p. 275-290. • Figurations et défigurations dans les photogrammes d’Olivier Perrot, dans Figures de l’art, no 5, , p. 459-481.
- La peau et les choses. Catastrophe et frontières, dans Le Passant ordinaire, no 27, , p. 12-13. — Repris dans Toulouse, 10 h 17. Sang dessus dessous, Toulouse, éd. Loubatières, 2001, p. 157-162.
- La liberté et le mal chez Descartes. Réflexions sur la métaphysique et l’éthique modernes, dans Kantstudien, 93e année, Cahier 1, , p. 1-41.
- L’autorité du maître, dans Études, , p. 807-809.
- Le crime commence avec l’image. À propos des attentats du à New-York, dans La Voix du regard, no 15, , p. 204-209.
- Responsabilité: la grande disparition. À propos de l’arrêt Perruche et de ses avatars, dans Bioéthique et éthique médicale, hors série de la revue Res Publica, no 1, , p. 48-52.
- Des nouvelles du front. Chronique de la vie philosophique dans Kairos, no 21, .
- L’espace et la spatialité chez Kant (Esthétique transcendantale, § 2 et 3) dans Kairos, no 22, 2003, p. 9-59.
- Chronique de la vie philosophique dans Kairos, no 22, , p. 321-326.
- « Tel père, tel fils ». La violence de la filiation. L’exemple d’Abraham et d’Isaac, dans Questions d’orientation. Revue de l’ACOP-France, no 4, , p. 55-63.
- Pouvoir de vie et de mort. À propos du « jugement de Salomon », dans Esprit, mars-, p. 191-207. Texte retenu par "La Revue des revues" de l'ADPF. Disponible aussi sur le site "Fu Lei" (avec traduction en chinois). Traduction en anglais, en espagnol, en arabe.
- « Plus tard, ailleurs – sur l’utopie », Le Portique, 1 - 2005 - e-portique 1, [En ligne], mis en ligne le .
- « Recyclage et télévision. Remarques sur la "télé-intimité", le capitalisme et la prostitution », dans La Voix du regard, n° 18, , p. 13-28.
- « La Shoah: échec de la modernité ou événement unique et normal? À propos de Zygmunt Bauman, Modernité et holocauste. Paris, éd. Fabrique, 2002 » dans Dogma, .
- « L’École malgré la République », , dans [Sens public], rubrique Philosophie.
- « Le théâtre judiciaire de la commission parlementaire "Outreau" », dans [Sens public], .
- « Football versus prostitution », , dans [Sens public]
- Réédition électronique de « Continuité et discontinuité dans la critique nietzschéenne de la métaphysique. Réflexion sur "les contempteurs du corps" dans Ainsi parlait Zarathoustra », dans la revue Philopsis, (reprise d'un article paru dans Dioti en 1998).
- Réédition électronique de « La promesse, la mémoire, l’oubli et le temps. Réflexions sur un passage remarquable de La généalogie de la morale (II, 1) », dans la revue Philopsis, (reprise d'un article paru dans Dioti en 1998).
- «Le mythe de la libération» dans Les désarrois de l’homme dans les sociétés développées, Cahiers du GREP-Toulouse, , p. 45-75.
- Parti Socialiste français : la politique comme religion Sens-Public.org
- La laïcité institutrice de libertés, , Sens-Public.org
- Lettre sur les suicides à l’usage des vivants, dans les Cahiers de la prévention du suicide, .
- 2012 : Cahier du GREP : « Critique de la jouissance technologique » p. 65-78.
- Préface des Pendus, de Nadège Prugnard et Barthélému Bompard, éd. L'Entretemps, 2013
- La délinquance routière, soupape sociale, Libération du 16 juillet 2001
- La dangereuse imposture nucléaire, Le Monde du 7 septembre 2012
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