Loading AI tools
De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Ibn Qutayba (en arabe : أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري soit : Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Kūfī al-Marwazī (Koufa, 828 - Baghdad, 889 ap. J.-C.) est un érudit musulman, arabe[1],[2] et l'un des plus grands polygraphes sunnites du IXe siècle. S'il est principalement connu pour ses ouvrages sur l'adab, il en a écrit de nombreux autres en sciences religieuses.
Naissance | |
---|---|
Décès | |
Nom dans la langue maternelle |
أبو محمد بن قتيبة الدينوري |
Activités |
A travaillé pour | |
---|---|
Maître |
Isḥāq Ibn-Ibrāhīm Ibn-Rāhwaih (en) |
Ibn Qoutayba est né à Bas̩ra en 828 (213 du calendrier hégirien). On dispose de très peu d’informations sur son enfance et son adolescence. Tout au plus peut-on examiner la liste de ses maîtres, au nombre desquels on mentionnera :
Ibn Qutayba s'inscrit dans le courant traditionaliste de l'islam classique. Dans son œuvre, il se veut défenseur de la Sunna et du corpus de hadiths dont les mu'tazilites et les partisans d'Abu Hanifa font une critique qu'il juge irrecevable.
Il partage la doctrine des ahl al-hadith, ces derniers s'opposaient aux rationalistes de leur époque, tant en matière de droit que de théologie. Ibn Qutayba condamne les nouveaux outils mobilisés pour étudier les hadiths, telles que la réflexion spéculative ou l'analogie. De même qu'il rejette la philosophie comme moyen de connaissance de tout ce qui a trait à la théologie (connaissance de Dieu, de l'au-delà, du monde invisible etc.), considérant que cela dépasse l'entendement humain et qu'il vaut mieux s'en tenir à la lettre du texte coranique et des hadiths[3].
Nous savons relativement peu de choses sur la carrière d’Ibn Qutayba, mais on peut supposer, à la suite de Gérard Lecomte dans l’Encyclopédie de l’islam, qu’il a profité du retour à l’orthodoxie sunnite opéré par le calife al-Mutawakkil المتوكل et ses principaux courtisans en 846. De plus, Lecompte souligne que plusieurs de ses écrits, notamment Adab al-Kātib et Kitâb ta’wîl mukhtalif al-hadîth, semblent avoir été commandés par un proche du pouvoir califal, le vizir Abū al-H̩asan ʿUbayd Allāh b. Yahyā b. Ḫāqān.
C’est à ce même protagoniste qu’Ibn Qutayba doit sa nomination comme qād̩ī de Dīnawar vers 851. Il conserve ce poste jusqu’en 870 environ. Il semble avoir ensuite occupé un poste au sein de la justice califale (maz̩ālim) à Bas̩ra, jusqu’au sac de cette ville par les Zanǧ en 871. Il n’est pas impossible que cette dernière nomination ait été le fait d’un autre haut fonctionnaire abbasside, Saʿīd b. Maḫlad, nestorien converti à l’Islam.
Après 871, Ibn Qoutayba se consacre à l’enseignement de ses œuvres dans un quartier de Bagdad jusqu’à sa mort en 889.
Parmi ses disciples, on mentionnera son fils Ah̩mad, qui semble avoir joué un grand rôle dans la transmission des œuvres de son père vers l’Égypte et, de là, vers l’Occident musulman, ʿUbayd Allāh b. ʿAbd al-Rah̩mān al-Sukkarī (m. en 935), Abū Muh̩ammad ʿAbd Allāh b. Ǧaʿfar b. Durustawayh et Ibrāhīm b. Muh̩ammad b. Ayyūb al-S̩ā’iġ (m. 925)
Adab al-Kātib : manuel de philologie à l’usage des secrétaires d’administration, précédée d’une fameuse introduction, parfois considérée comme une profession de foi politique et culturelle.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.