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écrivain, poète et théologien belge De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Gabriel Ringlet, né le , à Pair (Clavier) dans le Condroz, est un écrivain, poète, prêtre et théologien belge, membre de l’Académie royale de Belgique, et connu pour ses positions iconoclastes sur certains sujets de sociétés, l’euthanasie, le mariage des prêtres, l’ordination des femmes ou la pédophilie.
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Prêtre catholique depuis 1970, il a été journaliste dans le quotidien socialiste des métallurgistes liégeois La Wallonie, et professeur émérite de journalisme et d'ethnologie de la presse à l'université catholique de Louvain.
Il y a exercé la fonction de vice-recteur aux affaires étudiantes de 1988 à 2001 ; ensuite de pro-recteur aux affaires régionales et culturelles dans cette même université (2001 - 2008). Il a été admis à l'éméritat le 1er octobre 2008.
Gabriel Ringlet figure parmi les signataires du Manifeste pour la culture wallonne de 1983. Il a été élu à l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique, le 8 novembre 2008, en remplacement du poète Roger Foulon.
En 2010, à la suite des affaires de pédophilie dans l'Église belge et de la polémique autour du nouvel archevêque de Malines-Bruxelles, Gabriel Ringlet encourage les valeurs de la laïcité en Belgique pour mieux être en connexion avec le message du Christ. Il manifeste en mars 2013[1] son désaccord avec cette décision définitive de Jean-Paul II dans sa lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis du 22 mai 1994, sur le sacerdoce féminin : « Bien que la doctrine sur l'ordination sacerdotale exclusivement réservée aux hommes ait été conservée par la Tradition constante et universelle de l'Église et qu'elle soit fermement enseignée par le Magistère dans les documents les plus récents, de nos jours, elle est toutefois considérée de différents côtés comme ouverte au débat, ou même on attribue une valeur purement disciplinaire à la position prise par l'Église de ne pas admettre les femmes à l'ordination sacerdotale. C'est pourquoi, afin qu'il ne subsiste aucun doute sur une question de grande importance qui concerne la constitution divine elle-même de l'Église, je déclare, en vertu de ma mission de confirmer mes frères (cf. Lc 22,32), que l'Église n'a en aucune manière le pouvoir de conférer l'ordination sacerdotale à des femmes et que cette position doit être définitivement tenue par tous les fidèles de l'Église. »
Après la renonciation du pape Benoît XVI, il exprime dans les médias son avis critique envers lui, dénonçant son intransigeance sur la doctrine tout en saluant sa décision de renoncer à sa charge[2].
Il s'exprime sur l'euthanasie dans Ceci est ton corps. Journal d’un dénuement (2008), et Vous me coucherez nu sur la terre nue[3]. Au sujet des affaires de pédophilie dans l’Eglise belge, il rejoint les conclusions du rapport Sauvé sur la “responsabilité systémique” de l’Eglise[3].
Il prend position pour un dialogue avec la franc-maçonnerie en participant à diverses rencontres et conférences sur le sujet. Il déclare notamment: "Chrétiens et francs-maçons sont-ils condamnés à se tourner éternellement le dos ou, au contraire, ont-ils bien plus de choses à se dire qu’on ne l’imagine si souvent ?"[4]
Fin août 2012, dans le cadre du débat lié à la libération conditionnelle de Michelle Martin, ex-épouse et complice de Marc Dutroux, il prend position en faveur de celle-ci et rend hommage au courage des sœurs clarisses de Malonne, qui ont accepté d'accueillir celle-ci au sein de leur communauté[5].
Il critique monseigneur Léonard pour ses positions sur l'avortement, et le sida ainsi que sur sa gestion des affaires de pédophilie au sein de l'Église catholique. Il l'encourage également à démissionner[6].
Alors vice-recteur de l'UCL, il s'oppose à l'implantation de la prélature de l'Opus Dei dans les logements de l'université, arguant que "le message de l'Opus Dei est aux antipodes de la mission de l'UCL."[7]
Il est un fervent partisan de l'ordination des femmes, estimant que l'Eglise doit urgemment réviser sa position à leur égard[8].
Tout en critiquant fortement l'organisation terroriste État islamique, il fait part de son opposition aux mesures sécuritaires prise par l'État Belge contre celui-ci, estimant qu'elles sont contre-productives[9].
Il déclare également que Daech ne connaît rien à l'islam.
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