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Pour les articles homonymes, voir La Fuite en Égypte et Fuite.
La fuite en Égypte et le massacre des Innocents sont rapportés dans un passage de l'Évangile selon Matthieu (Mt 2, 13-23) qui forme une unité rédactionnelle. Cet épisode est un thème iconographique majeur dans l'art chrétien.
Les deux textes font partie du Sondergut de cet évangile : ces faits ne sont pas évoqués dans les deux autres évangiles synoptiques (Marc et Luc) ni dans celui de Jean.
Selon Matthieu, le roi Hérode Ier, informé par les mages de la naissance du « roi des Juifs » à Bethléem, envoya tuer tous les enfants de moins de deux ans qui se trouvaient dans la ville. Joseph, prévenu par un songe, s'enfuit avec l'enfant Jésus et sa mère en Égypte, où ils restèrent jusqu'à la mort d'Hérode. Cependant, comme le fils d'Hérode, Archélaüs, régnait sur la Judée à la suite de son père, par prudence, Joseph s'installa avec sa famille à Nazareth en Galilée.
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« Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : "Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr". Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte. Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: "J’ai appelé mon fils hors d’Égypte". » (Mt 2:13-15, traduction de Louis Segond, 1910.)
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En partant de Bethléem, Marie se serait assise pour se reposer. Le lieu a été vénéré comme la Kathisma, le siège de Marie. Une église byzantine y a été construite, dont des ruines sont restées.
L'itinéraire parcouru par la Sainte Famille - relaté par la tradition chrétienne orientale - s'appelle le Chemin de la Sainte Famille, et est en passe d'être reconnu au patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO[1].
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Voir plus précisément : Repos pendant la fuite en Égypte dans les arts
- Chapiteau de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun, par le sculpteur Gislebertus (XIIe siècle).
- Chapiteau réemployé comme support de baptistère dans l'église Notre-Dame de La Nativité de Lasvaux, ancienne commune de Cazillac (commune du Vignon-en-Quercy)[2].
- Vitrail d'une des chapelles du chœur de la cathédrale Notre-Dame de Paris
- La Fuite en Égypte, Giotto
- Fra Angelico
- Gentile da Fabriano, Fuite en Égypte, musée des Offices, Florence.
- Duccio (1308-1311)
- Panneau de retable peint par Melchior Broederlam, v. 1400 (musée des beaux-arts de Dijon)
- Maître de Boucicaut, Heures du maréchal de Boucicaut (1405-1408)
- Albrecht Dürer, Polyptyque des Sept Douleurs
- Vittore Carpaccio (1500)
- La Fuite en Égypte du Titien (1509), musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg.
- La Fuite en Égypte par Francisco de Osona vers 1510
- La Fuite en Égypte de Joachim Patinier, entre 1515 et 1524
- Paysage avec la fuite en Égypte de Joachim Patinier, vers 1515
- La Fuite en Égypte de Annibale Carracci, entre 1604 et 1606
- La Fuite en Égypte de Adam Elsheimer, 1609
- La Fuite en Égypte de Pierre Paul Rubens, 1614
- Paysage avec le repos pendant la fuite en Égypte de Rembrandt, 1647,
- La Fuite en Égypte de Claude Gellée, 1635, puis du même artiste, Paysage avec le repos pendant la fuite en Égypte, 1661
- La Fuite en Égypte de Nicolas Poussin (1657), dépôt du musée du Louvre au musée des beaux-arts de Lyon,
- Paysage avec la fuite en Égypte de Claude Gellée dit Le Lorrain, 1663
- Bartolomé Esteban Murillo, Fuga in Egitto, Palazzo Bianco de la Strada Nuova (Gênes)
- Andrea Lanzani (1712)
- Sebastiano Ricci (1712-1716), Chatsworth House, UK[3]
- La Fuite en Égypte, Jean-Laurent Legeay, 1768[4]
- Huida a Egipto de Francisco de Goya (1771-1774), Bibliothèque nationale d'Espagne.
- José del Castillo réalise en 1784 une gravure copiant un tableau de Luca Giordano qui se trouvait dans le Palais du Buen Retiro[5]
- Alexandre-Gabriel Decamps, 1850-1860[6]
- Luc-Olivier Merson, Le Repos pendant la fuite en Egypte, 1879
- Edwin Long, Anno Domini, 1883
- La fuite en Egypte, Hocine Ziani, 2013[7]
Plusieurs œuvres rajoutent à cette Sainte Famille restreinte d'autres membres de la famille :
- saint Jean-Baptiste, dans La Madonna del Passeggio de Raphaël et La Fuite en Égypte du Titien de 1509 ;
- sainte Élisabeth, dans le Repos pendant la Fuite en Égypte avec saint Jean et sainte Élisabeth de Nicolas Loir (1623-1679) ;
- La Fuite en Égypte dans les arts plastiques
La Fuite en Égypte par Francisco de Osona, c. 1510. Cathédrale de Segorbe.
Fuite en Égypte par Cristóbal Lloréns, v. 1560-1570. Musée de l'Almodi de Xàtiva.
Francisco de Zurbarán, Fuite en Égypte (1630), Seattle Art Museum.
La Fuite en Égypte par Annibale Caracci, huile sur toile, 1604-1606
La Fuite en Égypte par Jan Asselyn, c. 1640
La Fuite en Égypte, cathédrale Saint-Lazare d'Autun, XIIIe siècle.
La Fuite en Egypte, 1712-1716
Sebastiano Ricci
Chatsworth House, UK
Fuite en Égypte, 1850-1860
Alexandre-Gabriel Decamps, aquarelle
Paris, musée d'Orsay
La Fuite en Égypte, Jean-Laurent Legeay, 1768
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Festivités en Égypte
Les festivités associées au voyage de la Sainte Famille en Égypte *
| |
| Pays * |  Égypte |
|---|---|
| Liste | Liste représentative |
| Année d’inscription | 2022 |
| * Descriptif officiel UNESCO | |
modifier  |
|
« Les festivités associées au voyage de la Sainte Famille en Égypte » sont inscrites sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO en 2022[8]. Les festivités associées au voyage de la Sainte Famille en Égypte commémorent la fuite de la Sainte Famille en Égypte.
Deux festivités sont organisées chaque année pour célébrer l’événement. La première, La fête de l’arrivée de la Sainte Famille en Égypte dure une journée et se tient au début du mois de juin. La deuxième, La Nativité de la Vierge Marie, est célébrée entre mai et août. Ces activités incluent des chants, des jeux traditionnels, des activités de peinture corporelle, des reconstitutions du voyage, des processions, des performances artistiques et le partage de spécialités culinaires traditionnelles.
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