Pour les articles homonymes, voir Geoffroy.
Éric Geoffroy, né à Belfort en 1956, est un islamologue arabisant et un écrivain français.
| Naissance | |
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| Nationalité | |
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| A travaillé pour |
Université de Strasbourg, Université Ben Zayed des Sciences Humaines (Abu Dhabi) |
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| Directeurs de thèse |
Jean-Claude Garcin, Denis Gril (d), Michel Chodkiewicz |
| Site web |
Le soufisme en Egypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans La sagesse des maitres soufis L'islam sera spirituel ou ne sera plus Le soufisme, voie intérieure de l'islam Un éblouissement sans fin – La poésie dans le soufisme Allah au féminin |
Professeur émérite à l’Université de Strasbourg, où il a enseigné la langue arabe et l’islamologie, il est membre de l’Académie Arabe (Majma‘ al-Lugha al-‘Arabiyya) du Caire, et du conseil scientifique de l’Université Mohammed Ben Zayed des Sciences Humaines (Abu Dhabi).
Spécialiste du soufisme, il est président de l’association Conscience Soufie, et travaille également sur les enjeux de la spiritualité dans le monde contemporain (la mondialisation, l’écologie, le féminin…).
Il est l’auteur d’une quinzaine d’ouvrages et de nombreux articles. Plusieurs de ses ouvrages sont traduits en langues étrangères (arabe, anglais et espagnol).
Biographie
Né à Belfort en 1956, Éric Geoffroy pratique diverses disciplines universitaires (histoire de l'art, ethnologie, histoire) avant de se consacrer à l'étude de la langue arabe et de l'islam. Il effectue dès lors de nombreux séjours en pays arabes. À l’issue d’une longue quête spirituelle qui l’amène à explorer diverses traditions spirituelles, le soufisme devient sa porte d'entrée en islam à partir de 1984 : il se convertit à l'islam et adopte le prénom arabe Younès (Jonas). Il élabore sa thèse sur Le soufisme en Égypte et en Syrie[1] au cours d'un séjour de trois ans à l'Institut français d'études arabes de Damas, puis la soutient à l'Université de Provence Aix-Marseille I en 1993. En 1997, il soutient dans la même université son habilitation à diriger des recherches (HDR). Il a enseigné la langue arabe et l’islamologie à l'Université de Strasbourg, où il est professeur émérite depuis septembre 2020.
Parallèlement à ses recherches académiques, il intervient comme auteur et comme conférencier dans le domaine de la culture et de la spiritualité islamiques (Europe, monde arabe, États-Unis, Indonésie, Afrique noire, etc.). Il est l’auteur d'une quinzaine d'ouvrages[2]. Certains ont été traduits en différentes langues. La traduction anglaise de Soufisme. Voie intérieure de l'islam a été primée aux États-Unis[3].
Il est membre de l'Académie de la langue arabe au Caire (Majma‘ al-Lugha al-‘Arabiyya) et président de l'association Conscience Soufie.
Orientation générale des travaux
À partir de ses recherches sur le soufisme à l’époque mamelouke[4], Geoffroy a mis en exergue, dans ses travaux, les liens unissant soufisme et islam[5]. Il a particulièrement étudié la voie initiatique Shâdhiliyya, école spirituelle qui a eu un fort impact jusqu'en Occident contemporain (René Guénon était shâdhilî)[6]. Il a également travaillé sur l’émir Abd el-Kader, et l’harmonie que celui-ci veut établir entre spiritualité et modernité[7]. Il n’a pas délaissé les modalités de l'inscription du soufisme dans le monde contemporain[8], et a plus particulièrement étudié les défis que pose la postmodernité à la fois au religieux et au spirituel[9]. Les relations entre soufisme et salafisme retiennent également son attention[10].
Il traite également de questions purement épistémologiques. Il travaille sur les rapports entre physique et métaphysique en islam, au sein d'un groupe de recherches international, et a produit à ce titre un long article intitulé « Les voies d’accès à la Réalité dans le soufisme »[11]. Il y montre notamment que toute approche doctrinaire, qu’elle soit scientifique ou religieuse, est incomplète en ce qu’elle ne capture qu’une phase de la Réalité. D'autre part, il continue à explorer la dynamique entre académisme et objectivité scientifique[12].
Il a également été amené à traiter de plus en plus la dimension éthique et écologique de l'islam[13].
Bibliographie
- 2021 : Cheikh Ahmad al-‘Alâwî, Vivificateur de la Voie soufie, Albouraq, Paris.
- 2020 : Allah au féminin : le féminin et la femme dans la tradition soufie., Albin Michel, Paris.
- 2019 : Le soufisme : histoire, pratiques et spiritualité, Eyrolles, Paris.
- 2014 : Un éblouissement sans fin.La poésie dans le soufisme. Préface du cheikh Khaled Bentounes. Seuil, Paris.
- 2013 : Le soufisme, collection « Eyrolles pratique », Eyrolles, Paris (Réédité en 2015)
- 2011 : Soufisme et spiritualités en contexte de postmodernité, revue Horizons Maghrébins no 65 (UTM, Toulouse) volume collectif sous la direction d’E. Geoffroy, édité avec l’aide du Groupe d’Études Orientales, Université de Strasbourg.
- 2010 : Abd el-kader : un spirituel dans la modernité (direction), Albouraq, Paris.
- 2009 : L’islam sera spirituel ou ne sera plus, Seuil, Paris. (Réédité en 2016 avec un nouvel avant-propos)
- 2009 : Le soufisme, voie intérieure de l’islam, Seuil (coll. Points-Sagesses) : version poche de Initiation au soufisme, éd. Fayard, 2003.
- 2009 : Le grand livre des prénoms arabes, Albouraq / Albin Michel, Paris (en collaboration avec Néfissa Geoffroy).
- 2009 : La fragilité, faiblesse ou richesse ?, ouvrage collectif de Marie Balmary, Lytta Basset, Xavier Emmanuelli, Éric Geoffroy, Elena Lasida, Lama Puntso, Bernard Ugeux et Jean Vanier, Paris, Albin Michel.
- 2005 : Une voie soufie dans le monde : la Shâdhiliyya. actes du colloque organisé par E. Geoffroy à la Bibliotheca Alexandrina en avril 03. Paris, Maisonneuve & Larose, 30 contributeurs, 550 p.
- 2003 : Initiation au soufisme, éd. Fayard, Paris. Réédité en 2004 et en 2007. Traductions en arabe (chez Kalima Translation, Abou Dhabi – Beyrouth, 2010) et en anglais (World Wisdom, États-Unis, 2010).
- 2000 : L’instant soufi, Actes Sud.
- 1998 : La sagesse des maîtres soufis, éditions Grasset, Paris : présentation et traduction des Latâ'if al-minan d'Ibn ‘Atâ' Allâh. Traduit en espagnol (Mandala Ediciones, Madrid, 2008).
- 1997 : Jihâd et contemplation - Vie et enseignement d'un soufi au temps des croisades, éditions Dervy, Paris. (réédition corrigée chez Albouraq en 2003).
- Le soufisme en Égypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans : orientations spirituelles et enjeux culturels (Thèse de doctorat en Histoire), Damas, Presses de l’Ifpo, Institut français d'études arabes de Damas, , 595 p. (ISBN 978-2-901-31521-6, DOI 10.4000/books.ifpo.2342, lire en ligne)
Notes et références
Voir aussi
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