Ancien professeur de philosophie contemporaine à l’université pontificale Antonianum de Rome, il est actuellement professeur et responsable des activités culturelles et des relations extérieures à l'Institution Sainte-Marie d'Antony.
Il est considéré comme l’un des nouveaux penseurs du christianisme[1].
Dietrich Bonhoeffer. Le Seigneur des non-religieux. De l'«avant-dernier» au «dernier» Bonhoeffer (préface de Joseph Moingt), Paris, Éditions franciscaines, 2001, 85 p. Réédité en poche: Dietrich Bonhoeffer, résistant et prophète d’un christianisme non religieux, Paris, Albin Michel, «Spiritualités vivantes», n° 189, 2002, 190 p. Traduction italienne: Bonhoeffer. Un cristianesimo non-religioso (trad. it. Gianpietro Zatti), Padoue, Edizioni Messaggero Padova, «I MiniGrandi», 2005, 187 p.
Camus et Bonhoeffer. Rencontre de deux humanismes, Genève, Labor et Fides, «Intersections», 2002, 105 p. Traduction italienne: Albert Camus e Dietrich Bonhoeffer. Due visioni dell'uomo «senza Dio» a confronto, (trad. it. Arnaud Corbic), Padoue, Edizioni Messaggero Padova, 2011, 91 p.
Le Livre des Sagesses. L'aventure spirituelle de l'humanité (ouvrage collectif sous la direction de Frédéric Lenoir et Ysé Tardan-Masquelier), Paris, Bayard, 2002, p. 864-872, p. 1366-1369, p. 1540-1542.
L’Incroyance. Une chance pour la foi?, Genève, Labor et Fides, «Nouvelles Pistes», 2003, 100 p.
«Camus et Bonhoeffer. Rencontre de deux humanismes», dans Actualité de Dietrich Bonhoeffer en Europe latine – Actes du colloque international de Genève (23-), Genève, Labor et Fides, «Actes et recherches», 2004, p. 61-76.
Camus et l’homme sans Dieu, Paris, Éditions du Cerf, «La nuit surveillée», 2007, 250 p.
Dictionnaire de philosophie (ouvrage collectif sous la direction de Jean-Pierre Zarader), Paris, Ellipses, 2007, p. 93-95, p. 538-539.
«La place de l'Écriture dans la perspective d'un christianisme non religieux chez Dietrich Bonhoeffer», dans Dietrich Bonhoeffer - Autonomie, suivance et responsabilité (ouvrage collectif sous la direction d’Alberto Bondolfi, Denis Müller et Simone Romagnoli), Paris, Éditions du Cerf, 2007, p. 127-147.
«Camus et le christianisme», dans Camus, la philosophie et le christianisme (ouvrage collectif sous la direction de Hubert Faes et Guy Basset), Paris, Éditions du Cerf, «La nuit surveillée», 2012, p. 143-175.
«Dio non ha creato la religione bensì il mondo», dans La questione del dire. Saggi di ermeneutica per Graziano Ripanti (ouvrage collectif sous la direction de Mauro Bozzetti), Milan-Udine, Mimesis Edizioni, «Essere e libertà», 2012, p. 49-66.
«Albert Camus: l'assurdo, la rivolta, l'amore», dans Albert Camus, Primo uomo a Mondovì. Memoria e dialogo nel Mediterraneo (ouvrage collectif sous la direction de Yvonne Fracassetti Brondino), Boves, Araba Fenice, 2013, p. 116-124. Traduction française: «Albert Camus, l'absurde, la révolte et l'amour», dans Albert Camus. Mémoire et dialogue en Méditerranée (ouvrage collectif sous la direction de Yvonne Fracassetti Brondino), Cagliari, Consiglio Nazionale delle Ricerche - Istituto di Storia dell'Europa Mediterranea, «Europa e Mediterraneo. Storia e immagini di una comunità internazionale», 2015, p. 179-194.
«Dietrich Bonhoeffer. Le Christ, Seigneur des non-religieux», Études, , p. 371-382. Traduction espagnole: «Dietrich Bonhoeffer. Cristo, Señor de los no-religiosos» in Selecciones de teología, vol. 41, n° 161, 2002, p. 51-58.
«L’“humanisme athée” de Camus», Études, , p. 227-234.
«L’incroyance, un beau risque pour la foi», Antonianum LXXVIX (2004), p. 365-374.
«Une parole scandaleuse?», Évangile aujourd’hui, n° 207, 2005, p. 10.
«L’actualité de la pensée d’Emmanuel Mounier», Incroyance et Foi, n° 116, 2005, p. 3-4.
«La “suivance” du Christ chez Dietrich Bonhoeffer», Incroyance et Foi, n° 117, , p. 5-9.
«Jésus et la femme adultère», Évangile et liberté, n° 202, , p.18.
«Le problème de l’unicité du Christ comme médiateur», Évangile aujourd’hui, n° 212, 2006, p. 16-26.
«I fondamenti di una filosofia dell’uomo senza Dio nella triplice prospettiva di Albert Camus: l’assurdo, la rivolta, l’amore», Antonianum LXXXI (2006), p. 509-523.
«Albert Camus e Francesco d’Assisi», Frate Francesco, n° 72, , p. 475-480. Traduction espagnole: «Albert Camus y Francisco de Asís» in Selecciones de franciscanismo, vol. 38, n° 113, 2009, p. 243-249. Traduction française: «Camus et François d’Assise», Évangile aujourd’hui, n° 216, 2007, p. 41-47.
«Veillée pascale», Évangile aujourd’hui, n° 213, 2007, p. 10-12.
«Voyages en Italie d’Albert Camus», Bulletin de la Société des Études camusiennes, n° 84, , p. 9-15.
«L’incroyance, une chance pour la foi», Relations, n° 729, , p. 32-34.
«Albert Camus e l’Italia», Estetica, Gênes, il Melangolo, 2/2008, p. 97-105.
«L'Étranger de Luchino Visconti (1967)», Présence d'Albert Camus (revue publiée par la Société des Études camusiennes), n° 4, 2013, p. 12-22.
«Que signifie suivre le Christ?», Nunc, n° 39, , p. 115-118.
