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Mouvement moderne de restauration des religions sumérienne et sémitique, mésopotamienne et cananéenne De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Le zuisme ou zouisme (arabe : الزوئية al-Zuiyya; anglais : Zuism), appelé aussi néopaganisme sumérien-mésopotamien, est un ensemble de mouvements néo-païens de tradition sumérienne-mésopotamienne.
𒀭 Zuisme الزوئية | ||
![]() Autel dédié à Pazuzu d'un pratiquant de cultes zuistes. | ||
Repères historiques | ||
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Fondation | Années 1960-1970 (zuisme hongrois), 2008 (zuisme mardukite), 2013 (reconnaissance officielle en Islande) | |
Fiche d'identité | ||
Église | Église fondatrice du zuisme mardukite (Founding Church of Mardukite Zuism), Église hongroise (Magyar Egyház), Association de foi du zuisme d'Islande (Zuism trúfélag) | |
Courant religieux | Religion sumérienne/mésopotamienne | |
Type | Néopaganisme | |
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Ses origines se situent chez les néo-païens hongrois des années 60 et 70, notamment dans l’œuvre de l'assyriologue Ferenc Badiny Jós (1909–2007), qui a fondé une Église hongroise zuiste et était l'auteur de la Bible magyare[1],[2]. Le néopaganisme mésopotamien a été aussi cultivé par l'auteur ésotérique américain Joshua Free, qui a rendu publiques ses doctrines depuis 2008 sous le nom de zuisme mardukite[3].
En Islande, une organisation zuiste locale, la Zuism trúfélag, officiellement reconnue par l'État en 2013, a été utilisée pour contourner la taxe religieuse et protester contre les liens entre la religion et l'État[4].
Le mot zuisme vient du verbe sumérien zu 𒍪 (idû en akkadien), qui signifie «savoir», «connaître»[5]. Zuisme signifie donc « religion de la connaissance », et le mot a été utilisé pour la première fois par le zuiste américain Joshua Free au milieu des années 2000[3]. Les mots natib et qadish viennent de la langue ougaritique, langue dans la cité-État antique cananéenne d'Ougarit. Natib signifie «chemin» et qadish signifie «sacré». Réunis, natib qadish signifient donc « voie sacrée ». Les adeptes de cette religion sont appelés les qadish, au pluriel qadishuma, et les prêtres, hommes et femmes, sont appelés respectivement qadishu et qaditshu[6].
Le premier mouvement zuiste organisé a été lancé par l'assyriologue hongrois Ferenc Badiny Jós (1909–2007), mais aussi par l'historienne Ida Bobula[7](1900-1981) et d'autres auteurs, tels que Tibor Baráth, Victor Padányi et András Zakar[8], dans les années 1960 et 1970, parmi les néo-païens en Hongrie qui cherchaient à relier les origines des Hongrois aux anciens Sumériens[7]. Les langues hongroises et sumériennes partageant certaines caractéristiques communes comme l'agglutination. Ferenc Badiny Jós, émigré à Buenos Aires, en Argentine, fonda une Église hongroise (Magyar Egyház) de tradition sumérienne, dont l'héritage se prolonge encore aujourd'hui parmi les zuistes (néo-païens sumériens) en Hongrie[1]. Un héritage important de Badiny Jós est sa Bible magyare de tradition sumérienne[2].
Le zuisme mardukite (Mardukite Zuism) est une doctrine du zuisme fondée par l'ésotériste américain Joshua Free en 2008 et incorporée par l'Église fondatrice du zuisme mardukite (Founding Church of Mardukite Zuism)[3],[10]. Leurs livres religieux comprennent la Anunnaki Bible New Standard Zuist Edition, le Mardukite Zuist Necronomicon, The Power of Zu et les nombreux autres écrits de théorie et de pratique du même auteur. Joshua Free définit le Zuisme comme une « systémologie » et une « technologie spirituelle » pour la réalisation de soi, c'est-à-dire la réunion de soi avec Dieu, et, en plus de « connaissance », donne à zu le sens de « conscience » et l'interprète comme l'énergie rayonnante qui imprègne tous les êtres vivants[11].
L'assyriologue russe V. V. Yemelyanov a documenté la montée d'un néopaganisme zuiste en Irak au début des années 2010, avec la diffusion de prières aux dieux mésopotamiens en langue arabe[12].
L'Association de foi du zuisme (Zuism trúfélag) a été fondée en Islande en 2010 par Ólafur Helgi Þorgrímsson et enregistrée par l'État en 2013[4]. En Islande, tout citoyen doit payer annuellement une taxe religieuse, la sóknargjald, qu'il soit croyant ou non[13]. Certaines personnes désapprouvant ce système, guidées par Ísak Andri Ólafsson, ont pris le contrôle de l'organisation en 2015 dans un but de résistance fiscale : la part de la taxe religieuse reversée au mouvement par le gouvernement est alors redistribuée à chacun des adeptes, qui trouvent ainsi un moyen de s'affranchir de cet impôt[13],[4].
La Zuism trúfélag de Ísak Andri Ólafsson entend ainsi lutter contre la levée d'une taxe religieuse en Islande ainsi que la tenue d'un registre national de la religion des Islandais[13],[4]. Cette protestation s'inscrit dans un mouvement plus large demandant la séparation de l'Église et de l'État[13]. La Zuism trúfélag ayant été utilisée pour des motifs fiscaux clairement affichés et non pour des motifs religieux, des élus islandais ont demandé son retrait du registre officiel des religions reconnues en Islande. Un porte-parole de la Zuism trúfélag répond néanmoins à cette demande que l'on ne peut définir précisément la nature religieuse d'une organisation et que l'on ne peut mesurer la sincérité de la croyance religieuse[14].
Au , la religion ne compte que 4 adeptes déclarés[15], mais leur nombre croît très rapidement durant quelques semaines fin 2015 au point d'atteindre 3 000 à 3 500 adeptes, soit 1 % de la population islandaise, en [13],[14],[16],[4]. La majorité d'entre eux sont jeunes, connectés à Internet et déjà désaffiliés du christianisme[17].
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