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écrivain polonais De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Władysław Folkierski (né le à Paris et mort le à Londres) est un intellectuel polonais, historien, professeur de littérature française à l’Université jagellonne, deux fois ministre du gouvernement polonais en exil à Londres, et fondateur et président de la Société scientifique polonaise à l’étranger.
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National Party (en) |
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Académie polonaise des arts et sciences Société polonaise des Arts et des Sciences à l'étranger (en) Ligue nationale (en) |
Władysław Folkierski était le fils de Ladislas Folkierski (mathématicien et ingénieur) et de Julie Krysinski de Leliva. Il fréquenta le lycée Saint-Anne à Cracovie, avant d’étudier dans les années 1907-1912 l’histoire de la littérature et des études romanes à l’Université jagellonne. En 1913, il obtint son doctorat (thèse sur L’élément historique dans les chansons de geste, sous la direction de Stanisław Stroński) et occupa d'abord un poste de professeur de français au lycée de Wieliczka, langue qu’il enseigna également en 1919-1920 dans un lycée de Cracovie. En 1920, il devient professeur associé à l’Université jagellonne, directeur du séminaire de philologie romane et titulaire de la chaire de philologie romane. Professeur à partir de 1929, il donna plusieurs conférences sur l’histoire de la littérature française du XVIe au XXe siècle. Au cours des années 1927-1929 il dirigea la section de littérature de l’Institut International de Coopération Intellectuelle, fondé à Paris par la Société des Nations en 1924.
En 1928, il devint membre correspondant de l’Académie polonaise des arts et sciences. En exil, il fut président de la Société scientifique polonaise à l’étranger, participa aux travaux de l'Union des écrivains polonais à l'étranger et du Comité pour la protection de la Bibliothèque Polonaise de Paris. Il participa au Congrès de l’histoire de la littérature à Amsterdam en 1935, et présida le troisième Congrès international d'histoire littéraire à Lyon en 1939. Il avait la réputation d’être un excellent orateur.
Avant la guerre, Władysław Folkierski se lia à l’organisation politique Camp de la Grande Pologne (OWP, Obóz Wielkiej Polski, une organisation de droite opposée au maréchal Piłsudski fondée en 1926) et au parti Démocratie Nationale (Narodowa Demokracja). Après l’invasion de la Pologne par les Allemands alliés aux Soviétiques, en 1939, il partit pour l’Angleterre.
En exil à Londres, il fit partie du Conseil National de Pologne (Rada Narodowa Rzeczypospolitej Polskiej 1940-41) jusqu’à sa dissolution. Il entra quatre ans plus tard dans le gouvernement polonais en exil dirigé par Tomasz Arciszewski comme ministre des Travaux préparatoires concernant la conférence de paix et ministre de l’Éducation Publique et des Cultes ( - ), puis dans le cabinet dirigé par le général Tadeusz « Bór » Komorowski ( - ) comme ministre de l’Éducation Publique et des Cultes. Il fut ensuite membre du Conseil Politique (Rada Polityczna, groupe majoritaire opposé au président Zaleski) de 1949 jusqu’à sa dissolution en 1954 puis, après l’Acte d’union nationale, à partir de 1954, du Conseil provisoire de l’union nationale (Rada Jedności Politycznej).
Władysław Folkierski travailla à partir de 1944 à l’Université de Bristol (où il devint professeur à partir de 1945), donnant des conférences sur l’histoire de la littérature française pour le département de philologie romane. Il donna ensuite une série de conférences sur la musique polonaise et la littérature romantique à Londres, Rome et Paris.
Il manifesta toujours un grand intérêt scientifique pour l’influence des artistes français (Nicolas Boileau, Molière, Pierre de Ronsard, Chateaubriand, etc.) sur la littérature polonaise. Il étudia notamment les œuvres de Juliusz Słowacki de Leliwa (l’un des plus célèbres poètes romantiques polonais, 1809-1849) et d’Aleksander Fredro (poète dramaturge polonais, 1793-1876), la relation entre la littérature et la peinture du XVIIIe siècle ainsi que l’influence de la pensée de Diderot et de Lessing sur la littérature et l’esthétique du XIXe siècle en Europe. Il chercha également à analyser les racines philosophiques et idéologiques des œuvres d’Anatole France.
Il a laissé une anthologie de sonnets polonais (1925) ainsi qu’un certain nombre d’articles scientifiques, dont :
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