Trapusa et Bhallika
premiers disciples laïcs du Bouddha / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
Trapuṣa et Bhallika (en sanskrit[Note 1]; Pali : Tapussa; Bhallika — chinois: Tiwei; Boli — coréen: Shewi; P'ari — japonais: Daii; Hari — tibétain: Ga gon; Bzang pa) sont traditionnellement considérés comme les premiers disciples laïques (upâsaka) du Bouddha. Leur histoire raconte comment ces deux marchands offrent au Bouddha de la nourriture, qui mettent ainsi fin au jeûne de sept (ou huit) semaines qui suit son éveil, et comment ils reçoivent en échange son premier enseignement ainsi que huit de ses cheveux, qu'ils sont chargé d'enfouir dans des stupas.
L'histoire de Trapusa et Bhallika raconte qu'ils offrent au Bouddha son premier repas après son éveil, puis prennent refuge dans le Bouddha et le Dharma (le troisième trésor, la Sangha, le troisième Trésor, n'existait pas encore) et deviennent les premiers disciples du Bouddha[1]. Selon le Canon pali, il s'agissait de marchands caravaniers originaire de Puṣkalāvatī (pali : Pokkharavatī)[2], dans la région d'Ukkalapada (actuel Orissa ?), en route pour Uttarapatha (en). Cependant, la plupart des textes bouddhistes anciens déclarent qu'ils venaient d'Orissa ou de Birmanie. Selon Xuanzang (chinois: 玄奘), le célèbre pèlerin et traducteur du VIIe siècle, le bouddhisme a été introduit en Asie centrale par Trapusa et Bhallika[3].
Ce récit, qui apparaît dans la section Vinaya[Où ?] du Tripiṭaka met en scène plusieurs thèmes importants nouveaux dans la vie du Bouddha: le premier enseignement (sanskrit: dharma) du Bouddha, la prise de refuge des premiers disciples laïcs dans le Bouddha et le Dharma (la Sangha n'existait pas encore), les reliques et le stupa, le « bol pour mendier » (sanskrit: pâtra). D'autre part, l'histoire est liée à l'édification de stupa à travers le monde bouddhiste, monuments qui, pour les populations locales, ont souvent annoncé l'expansion du bouddhisme dans leur pays ou leur région.