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politicien et écrivain français De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Saint-Loup, nom de plume de Marc Augier, est un écrivain français, né le à Bordeaux et mort le à Ballainvilliers[1]. Collaborationniste pendant la Seconde Guerre mondiale, engagé dans la LVF puis dans la Waffen-SS, il poursuit après-guerre une carrière d'écrivain et retrace dans plusieurs de ses livres l'engagement sur le front de l'Est.
Naissance | |
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Décès | |
Nom de naissance |
Marc Jean Pierre Augier |
Pseudonyme |
Saint-Loup |
Nationalité | |
Allégeances | |
Formation |
Lycée Victor Hugo de Paris (jusqu'en ) Université de Bordeaux (- |
Activité |
écrivain, journaliste, militant politique, officier politique de la Waffen-SS, explorateur, alpiniste |
Parti politique | |
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Membre de | |
Armes | |
Unités | |
Grade militaire | |
Conflit | |
Mouvements | |
Sports | |
Genre artistique |
roman d'aventures, récit historique, biographie |
Fils d'une famille bourgeoise, il suit sa scolarité au lycée Victor-Hugo où il passe son bac en 1926[2]. Il fait ensuite des études de droit à l'université de Bordeaux[2]. Il obtient une bourse pour apprendre à piloter. Il effectuera ainsi une vingtaine de vols avant un atterrissage en catastrophe à la suite d'une panne de carburant[2]. Il va se passionner également pour la moto, créant en 1928 le moto-club de Bordeaux[2]. Il abandonne alors ses études pour se consacrer à sa passion : Dunkerque-Perpignan en moins de 24 heures, rallye de Monte-Carlo, raid Paris-Athènes, traversée de l'Atlas marocain, etc.[2]. Il découvre en parallèle l'alpinisme.
Grand sportif, skieur et alpiniste, il s'illustre dans les années 1930 par des expéditions en montagne et en Laponie. Il est l'un des responsables des Auberges de jeunesse en France et devient directeur du périodique Le Cri des Auberges de Jeunesse. Il entre en 1936 dans le cabinet de Léo Lagrange, sous-secrétaire d'État aux Sports dans le gouvernement du Front populaire[3].
Puis ce sympathisant socialiste, journaliste à La Dépêche du Midi et à Sciences et Voyages, séduit par l'Allemagne lors d'un voyage effectué en 1929, passe au national-socialisme après la lecture, juste avant la guerre, du livre La Gerbe des forces d'Alphonse de Châteaubriant[4]. Le national-socialisme apparaît à Augier comme le retour des peuples européens au paganisme des temps anciens, face au judéo-christianisme qu'il juge responsable de ce qu'il considère comme la décadence de l'Europe.
Durant l'Occupation, Marc Augier dirige le mouvement Jeunes de l'Europe nouvelle, l'organe de jeunesse du Groupe Collaboration, et devient rédacteur en chef de l'hebdomadaire collaborationniste La Gerbe[5], dont le directeur de publication est Alphonse de Châteaubriant. Intégrant le Bureau politique du Parti populaire français (PPF) de Jacques Doriot, il suit ensuite la Légion des volontaires français contre le bolchevisme (LVF), en . Blessé et rapatrié, il édite en Le Combattant européen, journal de la LVF[6]. Il retourne en Allemagne en 1944 auprès de la Waffen-SS française sur le front de l'est, en tant que correspondant de presse attitré. À la fin de la guerre, il transite par le centre de formation de l'Allgemeine SS allemande à Hildesheim ; il est également responsable de la publication de Devenir, organe officiel de la Division Charlemagne. En , il est en Italie.
Il est condamné à mort par contumace le [7].
Figurant dès septembre 1944 sur la « liste noire » des intellectuels indésirables publiée par le CNE[8], il passe dans la clandestinité après 1945, puis publie sous le pseudonyme de M-A de Saint-Loup un roman, Face Nord (Arthaud, 1946). Les ventes du livre, qui remporte un succès d'édition en France, lui permettent de payer son voyage pour l'Argentine. Il est un temps instructeur dans l'armée argentine, et aurait donné des cours de ski à Eva Peron[9]. Il publie un roman, La Nuit commence au Cap Horn, qui manque de lui valoir le prix Goncourt avant que l'identité de l'auteur ne soit révélée par Le Figaro Littéraire ; parmi les jurés, seule Colette ne rétractera pas son vote à la suite de la polémique[9]. Revenu en France après huit ans d'exil il se constitue prisonnier en 1953. À son procès devant le tribunal militaire, il est défendu par son avocat Me Jean-Baptiste Biaggi qui lui obtiendra une condamnation à deux ans de prison, peine aussitôt effacée par la loi d'amnistie[10].[réf. incomplète]
Saint-Loup poursuit ensuite une carrière d'écrivain et de journaliste, publiant plusieurs livres consacrés à la LVF (Les Volontaires) et à la Waffen-SS française (Les Hérétiques, Les Nostalgiques) ou belge (Les SS de la Toison d'or). Son œuvre est marquée par la recherche de l'aventure et du dépassement de soi ainsi que par l'hostilité à la philosophie chrétienne. Il se fait aussi le chantre des « patries charnelles » en publiant divers romans consacrés aux mouvements régionalistes (ainsi Plus de pardons pour les Bretons en 1971[11]) et à la survie de l'homme en milieu sauvage. La thématique de la montagne et de l'alpinisme est également très présente dans son œuvre, dans une approche inspirée par la volonté de puissance décrite par Nietzsche et faisant écho aux thèmes de la littérature fasciste[12].
Au cours des années 1960, son œuvre se fait davantage politique, promouvant une mythologie « néo-païenne et raciste »[13]. Il est pour Stéphane François l’un des principaux vecteurs du néopaganisme racial inspiré par le souvenir de la SS dans les années 1960[14] et un « passeur idéologique » des thèses de la SS aux penseurs de la Nouvelle droite[15].
En , il cofonde l'Association des amis du socialisme français et de la Commune[16].
Grand amateur de moto, il s'intéresse également aux véhicules motorisés en publiant notamment des biographies des constructeurs automobiles Louis Renault et Marius Berliet. Son dernier roman, La République du Mont-Blanc, synthétise ses thèmes de prédilection en dépeignant la survie, en pleine montagne, d'une communauté de Savoyards fuyant le « métissage » et la « décadence ».
En 1991, l'Association des amis de Saint-Loup édite le recueil Rencontres avec Saint-Loup, avec des contributions d'anciens SS (Robert Dun, Henri Fenet), d'anciens collaborateurs, ou de fondateurs du GRECE inspirés par ses idées, en particulier Jean Mabire et Pierre Vial[17],[13]. Saint-Loup est particulièrement cité en référence par certains auteurs et militants néo-païens, comme Pierre Vial ou Jean Mabire.
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