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communauté intentionnelle De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Un Rainbow Gathering [ˈɹeɪnbəʊ ˈɡæðəɹɪŋ][1] (litt. « rassemblement arc-en-ciel ») est une communauté intentionnelle éphémère et autogérée toujours réunie en plein air et cherchant à pratiquer les idéaux de paix, d’amour, d’harmonie, de liberté, en rupture avec le capitalisme et les valeurs des médias de masse et de la société de consommation. Ces communautés se forment et reforment chaque année en des lieux annoncés à l’avance et dans plusieurs pays à la fois, pour la durée d'un cycle lunaire. Les racines de ces événements se retrouvent dans la contreculture des années 1960 et les mouvements hippies et alternatifs.
Le premier rassemblement historique portant ce nom eut lieu en 1972 dans le Colorado. 20 000 personnes, faisant face à des barrages de police, menacèrent de s'engager dans des actions de désobéissance civile. Il leur fut finalement accordé un terrain dans la forêt nationale de Roosevelt. Ce devait être un événement unique, mais un second rassemblement se produisit dans le Wyoming l’année suivante. Le principe d’un rassemblement annuel fut alors décidé. Le premier rassemblement européen eut lieu en 1983 au Tessin en Suisse. Le rassemblement de 2007 fut tenu en Bosnie-Herzégovine. Des rassemblements mondiaux ont été organisés en Australie, au Zimbabwe, au Brésil, au Canada, au Costa Rica, en Turquie, en Thaïlande et en Chine. Celui de 2009 a eu lieu en Nouvelle-Zélande. Un rassemblement européen s’est tenu en 1986 à Prades dans les Pyrénées-Orientales et en 2003 à Quérigut (Ariège)[2].
La « famille Rainbow », selon une expression utilisée par les participants pour désigner les participants, n’a pas de leaders, pas de structure, pas de porte-parole officiel, pas de règlement officiel et pas d’adhésion. Les thèmes les plus encouragés sont l’amour, la paix, la non-violence, l’environnement, la santé, le respect de l’autre, le consensus, la diversité, le bénévolat, l’absence de commerce et le rejet des lois de la consommation. Un manuel est diffusé regroupant les principes généraux d'organisation et de bonne tenue du rassemblement[3].
Il serait donc mal venu d’acheter ou de vendre quoi que ce soit au cours de telles réunions. Le principe à cet égard est que les biens de première nécessité doivent être partagées gratuitement et que l'abondance naît du partage. Un cercle de troc est présent dans certains de ces rassemblements. Les repas comme l'ensemble de la vie sur place sont autogérés.
Les rassemblements sont supervisés par des « conseils » qui utilisent le consensus pour la prise de décision. Les discussions se font en cercle, chaque personne présente pouvant s’exprimer pendant que les autres écoutent en silence. Un bâton de parole est passé de mains en mains indiquant que l’on passe la parole à quelqu’un d’autre. Si quelqu’un ne souhaite pas s’exprimer, il passe le bâton à quelqu’un d’autre.
Les participants peuvent être accueillis par des banderoles indiquant « Bienvenue à la maison ! » et « Nous vous aimons ». Plusieurs traditions spirituelles y sont représentées. Les activités artistiques sont diverses. Chants, musique sont omniprésents. Les armes, l’alcool, les drogues[4],[3], les radios, les téléphones portables, les outils électroniques et électriques sont formellement déconseillés par et pour les participants.
Aux États-Unis, un Rainbow Gathering annuel national peut attirer 30 000 personnes. Les rassemblements régionaux comptent environ 5000 participants. Il y avait environ 3000 personnes au rassemblement de 2003 en France.
L'approvisionnement en eau et les sanitaires sont un souci majeur des organisateurs. Les excréments sont déposés dans des tranchées ouvertes traitées avec les cendres des feux de camp selon le principe des toilettes sèches. Seul le rassemblement de 1987 en Caroline du Nord a subi un cas de dysenterie qui pourrait avoir été causé par les risques sanitaires que de telles conditions peuvent provoquer.
Des personnes bénévoles s’occupent des questions médicales pendant les rassemblements. Ils peuvent venir de la médecine officielle ou de la médecine non conventionnelle.
Les Shanti Seena (protecteurs de la paix, en sanskrit, inspiré des Shanti Sena (en) de Gandhi) prennent en charge la sécurité. Ils servent parfois de relais et de contacts avec les forces de l’ordre.
Les critiques sont globalement les mêmes que celles qui étaient adressées aux communautés hippies. La plupart sont considérées comme des préjugés de la part de la population, qui peuvent être résolus par la discussion[5], d'autres sont considérées plus objectives. Dans les rassemblements Rainbow français, le mot d'ordre est "Pas de drogues, pas de chiens, pas d'alcool" (Le Touyet 2013), et les drogues dures sont formellement rejetées. Les personnes qui veulent boire de l’alcool peuvent le faire au "Welcome", une zone de sas avant l’entrée du camp, à l’écart du reste du groupe. La nudité possible de certains participants[6] a pu être critiquée[7] ainsi que les toilettes à l'air libre[8] n'offrant aucune intimité[9] et les thèses développées en opposition générale à la société mainstream (appelée « Babylone » par les participants[10], inspiré des discours du mouvement rastafari et de certains styles musicaux (reggae, rap)).
Lors du rassemblement de 2008, dans le Wyoming, 10 agents des forces de l'ordre qui étaient venus arrêter un participant se sont confrontés à un groupe de 400 participants qui ont voulu leur faire barrage, en jetant des bâtons et des cailloux, selon la police, résultant en un agent blessé et un véhicule de police détruit[11], ce que les participants ont contesté[12]. Des balles de poivre et en caoutchouc ont été tirées pour contrôler la foule[13]. L'enquête de l'American Civil Liberties Union a cependant produit un rapport à charge contre les forces de l'ordre, dénonçant un comportement de harcèlement et d'excès de zèle dans leur gestion du problème[12].
Rassemblements mondiaux | ||
2000 Australie • 2002 Zimbabwe • 2003 Brésil • 2004 Costa Rica • 2004 Québec, Canada• 2005 Turquie • 2006 Thaïlande • 2008 Chine • 2009 Mexique • 2010 Nouvelle-Zélande • 2011 Argentine • 2012 Parc national de Caparaó, Espírito Santo, Brésil • 2013 Canada • 2014 Hongrie • 2015 Sinaï, Égypte. • 2016 Éthiopie • 2017 Indonésie • 2018 Taïwan • 2019 Colombie • 2021 Mexique • 2022 Turquie |
Du fait du succès des rassemblements et dans une volonté de décentralisation et pour éviter à certains de longs voyages coûteux, des rassemblements ont commencé à essaimer ces dernières années en parallèle aux rassemblements annuels.
People of the Rainbow, a nomadic utopia, Niman Michael, University of Tennessee Press, 1997.
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