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écrivain turc De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Ahmet Necip Fazıl Kısakürek, ([1], Constantinople - , Istanbul) est un poète, romancier, dramaturge et idéologue turc. Il a écrit des œuvres favorables à l'islamisme et ardemment antisémites [2],[3],[4],[5],[6].
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| Nom de naissance | Ahmet Necip Fazıl Kısakürek |
|---|---|
| Naissance |
Constantinople (Empire ottoman) |
| Décès |
(à 78 ans) İstanbul (Turquie) |
| Activité principale |
| Langue d’écriture | Turc |
|---|
À 21 ans, Necip Fazil a son premier livre de poésie publié sous le nom La toile d'araignée, puis, à l'âge de 24 ans il a été reconnu avec son livre de poésie Trottoirs. Jusqu'en 1934, il a été seulement bien connu et célèbre comme poète et il était l'une des figures de proue de La Sublime Porte[pas clair]. En 1934, après une rencontre avec Abdulhakim Arvasi il a vécu un changement majeur, et il a exprimé ce changement en disant "... j'ai senti une lutte sociale et une fatigue de la société dans mon esprit et dans mon corps, donc je ne pouvais plus travailler."
Après cette date, il a participé à grand nombre de conférences en Turquie. À cause de ses discours dans ces conférences et de son mouvement L’Est majeur, il a été emprisonné, son journal L’Est majeur a été fermé 16 fois au cours de sa vie, et ses livres ont été collectés[pas clair] et leur publication interdite.
En 1951, il est arrêté au cours d'une intervention de la police turque dans un casino clandestin. Il est accusé d'avoir participé à des parties de jeux d'argent clandestines[7].
Necip Fazıl Kısakürek et le philosophe Nurettin Topçu ont été considérés dans les années 1950 et 1960 comme des mentors par la jeunesse conservatrice et religieuse turque qui rejetait l'héritage kémaliste et le système républicain. L’historien Özgür Türesay indique qu'« ils étaient ultra-conservateurs, violemment anticommunistes et antisémites, anti-européens mais pas anti-américains car, outre-Atlantique, la religion a un grand rôle dans l’espace public ». Ainsi, « malgré leur absence de connaissances théologiques sérieuses, leur aura est devenue rapidement très grande face à un islam officiel étroitement sous contrôle de l’État »[8].
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