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historiens protestants français De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Eugène et Émile Haag, connus sous le nom collectif de frères Haag sont deux historiens protestants. Eugène est né à Montbéliard le et mort le [1] à Paris et Émile est né à Montbéliard le et mort le [1] à Paris.
Au sortir du collège de Montbéliard, ils allèrent étudier à l'université de Strasbourg : Eugène, la théologie et Émile, le droit. Mais Eugène ne devint pas pasteur ni Émile avocat. Eugène dirigea pendant quelque temps un pensionnat à Cernay, et devint ensuite professeur de littérature à l’école de commerce de Leipzig, où Émile le rejoignit, comme professeur d’économie politique, après avoir été deux ans précepteur en Pologne. Ils quittèrent tous deux Leipzig, en 1836, pour se fixer à Paris, où ils traduisirent des ouvrages anglais, allemands, polonais, portant au National, à l’Époque, au Bons-Sens, à l’Encyclopédie des gens du monde, des articles invariablement signés « E. Haag », qu’on pouvait attribuer à l’un aussi bien qu’à l’autre.
Les deux frères firent en commun un dictionnaire biographique, qui portera leurs noms à la postérité : La France protestante, Paris, Joël Cherbuliez, 1846-1859, dix volumes grand in-8° à deux colonnes, « monument immense, qui a ressuscité un monde », a dit Jules Michelet. Eugène voulut que, sur la tombe d’Émile, mort en 1865, on proclamât que son frère avait eu la première idée de ce travail gigantesque qu’ils s’étaient partagé, Émile prenant pour lui les poètes et les artistes, et laissant tout le reste à Eugène. Le premier et le dernier volume ont paru aux frais des auteurs, qui reçurent enfin une récompense en quelque sorte nationale : dix mille francs, produits par une souscription entreprise à la suite d’un vote de la conférence pastorale de 1859. Il s’était joint à Charles Weiss, à Athananase Coquerel et à leur survivant, Charles Read, pour fonder la Société de l'histoire du protestantisme français, dont il fut secrétaire et vice-président.
Emmanuel-Orentin Douen écrit d’Eugène Haag dans l’Encyclopédie des sciences religieuses: « Honoré de son intimité, nous l’avons vu constamment allier la plus grande indépendance d’esprit et de caractère à un complet dévouement à la science et à la foi dans le triomphe de la vérité. Il n’eût pas voulu d’autre oraison funèbre. »
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La vive et prompte intelligence d’Eugène était apte à embrasser les sujets les plus divers :
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