Discipline des études islamiques De Wikipédia, l'encyclopédie libre
L'atharisme, théologie traditionaliste, théologie des salaf ou théologie hanbalite[1] est un mouvement érudit islamique, né à la fin du VIIIesiècle de notre ère, qui rejette pour une partie d'entre eux la théologie islamique rationaliste (kalam) au profit d'un textualisme strict dans l'interprétation du Coran et des hadith[2],[3]. Le nom vient de «tradition» dans son sens technique comme traduction du mot arabe hadith.
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Certains adeptes de la théologie traditionaliste (wahhabisme), croient que le sens zahir (littéral, apparent) du Coran et du hadith sont les seules autorités en matière de croyance et de droit et que la raison ne doit pas être utilisée pour infirmer des textes ou les interpréter métaphoriquement[4]. Ils font une lecture littérale du Coran, par opposition à une interprétation ta'wil (métaphore). Ils ne cherchent pas à conceptualiser rationnellement les significations du Coran et croient que leurs réalités, la modalité devraient être confiées à Dieu seul (tafwid de la modalité)[5].
Au contraire, d'autres atharis reconnaissent l'orthodoxie des acharis et des maturidis et ils ne rejettent pas le kalam. Ils suivent Ibn Qudāma et Muhammad Sālim al-Safārīni[6].
Jeffry R. Halverson, Theology and Creed in Sunni Islam: The Muslim Brotherhood, Ash'arism, and Political Sunnism, Palgrave Macmillan, , 200p. (ISBN978-1-137-47357-8, lire en ligne), p.36
«The Atharis can thus be described as a school or movement led by a contingent of scholars (ulama), typically Hanbalite or even Shafi'ite, which retained influence, or at the very least a shared sentiment and conception of piety, well beyond the limited range of Hanbalite communities. This body of scholars continued to reject theology in favor of strict textualism well after Ash'arism had infiltrated the Sunni schools of law. It is for these reasons that we must delineate the existence of a distinctly traditionalist, anti-theological movement, which defies strict identtification with any particular madhhab, and therefore cannot be described as Hanbalite.»
Jeffry R. Halverson, Theology and Creed in Sunni Islam: The Muslim Brotherhood, Ash'arism, and Political Sunnism, Palgrave Macmillan, , 200p. (ISBN978-1-137-47357-8), p.36.
Jeffry R. Halverson, Theology and Creed in Sunni Islam: The Muslim Brotherhood, Ash'arism, and Political Sunnism, Palgrave Macmillan, , 36–37p. (ISBN978-1-137-47357-8).
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Jonathan Porter Berkey, The Formation of Islam: Religion and Society in the Near East, 600-1800, Cambridge University Press (Kindle edition),
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Khalid Blankinship, The early creed, vol.The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology, Cambridge University Press (Kindle edition),
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Jeffry R. Halverson, Theology and Creed in Sunni Islam: The Muslim Brotherhood, Ash'arism, and Political Sunnism, Springer (Google Play edition),
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(en) Oliver Leaman, «Ahl al-Ḥadīth», dans John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World, Oxford, Oxford University Press, (lire en ligne)
(en) Emad el-Din Shahin, «Salafīyah», dans John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World, Oxford, Oxford University Press, (lire en ligne)
(en) Ahmed El Shamsy, «The social construction of orthodoxy», dans The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology, Cambridge University Press (Kindle edition),
Aaron Spevack, The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri, State University of New York Press,