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archevêque érudit et jurisconsulte espagnol De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Antonio Agustín, Antonius Augustinus (en latin) ou Antoine Augustin (en français) (Saragosse - Tarragone ) fut un érudit et jurisconsulte espagnol, archevêque de Tarragone.
Archevêque de Tarragone Archidiocèse de Tarragone | |
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Évêque de Lérida Diocèse de Lérida | |
- | |
Miquel Puig (d) Miquel Thomàs de Taixequet i Fluixà (en) | |
Évêque d'Alife (d) Diocèse d'Alife (d) | |
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Filippo Angelo Seragli (d) Diego Gilberto Nogueras (en) |
Naissance | |
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Décès |
(à 69 ans) Tarragone |
Nationalité |
Espagnol |
Formation | |
Activités |
Prêtre catholique (à partir du ), héraldiste, juriste, historien du droit, numismate |
Père |
Antoni Agustí y Siscar (d) |
Fratrie |
Consécrateurs |
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Il naquit à Saragosse, en 1517. Son père, vice-chancelier d'Aragon et président en chef de la cour souveraine de justice de ce royaume, n'épargna ni les soins ni les dépenses pour l'instruction de ce fils qu'il destinait à l'Église. Il fut envoyé aux universités d'Alcalá de Henares et de Salamanque, d'où il passa à Bologne, en Italie, pour perfectionner les connaissances qu'il avait acquises. À l'âge de vingt-cinq ans, il publia son premier ouvrage, intitulé : Emendationum et Opinonum juris civilis libri quatuor, qui lui fit une grande réputation de savoir et de goût, car il fut un des premiers qui fit servir les antiquités romaines à l'intelligence du droit de ce même peuple. Trois ans après, le pape Paul III le nomma auditeur de rote, sur les instances de l'empereur Charles Quint. Jules III l'envoya en Angleterre, lors du mariage du prince Philippe avec la reine Marie. De retour à Rome, Paul IV lui conféra l'évêché d'Alife, et l'employa en Allemagne auprès de l'empereur Ferdinand. Philippe II, roi d'Espagne, le fit transférer au siège de Lérida, et ce fut en cette qualité qu'il assista au concile de Trente, où il se distingua par ses vertus et ses connaissances. En 1576, il fut fait archevêque de Tarragone, où il mourut en 1586, âgé de 70 ans. Il jouit pendant sa vie de la plus haute considération, et les ouvrages qu'il a laissés lui conserveront un nom célèbre dans tous les temps.
Il a laissé un grand nombre d'ouvrages sur le droit romain et le droit ecclésiastique, dont le principal est Dialogi de emendatione Gratiani (1581), des Dialogues sur les médailles, et divers autres ouvrages sur l'histoire.
Nous les diviserons en trois classes, selon qu'ils concernent la littérature, le droit civil, ou les matières ecclésiastiques. Les premiers sont :
Les ouvrages suivants ont rapport au droit civil :
II a publié sur les matières ecclésiastiques :
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