From Wikipedia, the free encyclopedia
دیونوسیوس آریوپاگی مشهور به دیونوسیوس مجعول یا شبه دیونوسیوس ، نام مستعار فیلسوف نوافلاطونی، عارف و متکلمِ مسیحی در قرون وسطی بوده‌است که بر تاریخ تفکر مسیحی و کل جریان فلسفهٔ غرب تأثیرات عمیقی برجای گذاشته‌است.
دیونوسیوس مجعول | |
|---|---|
| Pseudo-Dionysius the Areopagite | |
 | |
| زادهٔ | نامشخص به احتمال سوریه |
| درگذشت | نامشخص |
| دیگر نام‌ها | دنیس، دیونوسیون اریوباغی |
| حیطه | فلسفه قرون وسطی، عرفان کلام مسیحی |
| مکتب | نو افلاطونی، مسیحیت |
تأثیرگذار بر
| |
_-_Dionysius_Areopagite.jpg)
شبه دیونوسیوس یا دیونوسیوس مجعول نام مستعار شخصیتی است که هیچ‌گاه هویت او پیدا نشد. تاریخ‌نگاران نه دربارهٔ زمان دقیق تولد و نه مرگ وی اطلاعاتی ندارند. تنها دلیل وجود چنین شخصیتی، انتشار سه رساله به زبان یونانی در قرن هشتم میلادی به نام‌های (اسماء خدا)، (مراتب ملکوتی) و (کلام عرفانی)، می‌باشد. این سه رساله همگی دارای زمینه‌های عرفانی، فلسفی و روح مسیحی هستند. عده‌ای معتقدند که دیونوسیوس شاگرد پولس قدیس بوده‌است و از وی تأثیر گرفته‌است. عده ای از مفسران اندیشه‌های دیونوسیوس در تفکرات دینی او شک وارد کرده‌اند و او را فیلسوفی غیر مسیحی می‌دانستند اما برخی دیگر از مسیحیان نوشتارهای او را تفکری الهی و مقدس برشمردند. اسکات اریژن اولین مترجم و مفسر رسائل دیونوسیوس در جهان بود که کتاب‌های او را از زبان یونانی به لاتین برگردانی کرد.[پاورقی 1]
اندیشه‌های او مانند بحث فرشته‌شناسی وی و قائل شدن به یک سلسله مراتب در عالم، به‌طور مستقیم تحت تأثیر تفکرات نوافلاطونیان متأخر به‌ویژه یامبلیخوس و پروکلس بوده‌است.
اما نوافلاطونیان تنها منبع فکری دنیس نبوده‌اند بلکه تفکرات مسیحی و ایمان به خدای یگانه به عنوان وسیله‌ای برای رسیدن به خدا هم، از دیگر منابع و آبشخورهای فکری او می‌باشند.[2]
دیونوسیوس معتقد است که کلام الهی که در کتب مقدس آمده‌است، متشکل از یک ظاهر و یک باطن است. او می‌گفت که باید از ظاهر گذر کرد و با کمک عقل و روش خاص به بطن کلام الهی رسید و حقیقت آن را درک کرد.[پاورقی 2]
او برای اندیشیدن سلسله مراتب قائل بود.
در مراحل اندیشیدن بوسیله حس و عقل (مرحله اول و دوم)، روشی برای رسیدن به حقیقت و گذر از ظواهر وجود دارد که آن نیز دو مرحله دارند:
۱) مرحله اثبات یا تشبیه خداوند که همان تشبیه کردن خداوند به مفاهیم و مثال‌هایی مثل عدالت، عظمت، کرامت و غیره است.
۲) مرحله نفی یا سلب کردنِ ذاتِ خداوند از تشبیهاتی است که به او نسبت داده‌ایم. این مرحله والاتر از مرحله دوم است ولی در عین‌حال مکمل آن است.
نکته) این سلب به معنای نبودن این مظاهر در خداوند نیست بلکه به معنای غیرقابل وصف بودن او و ناتوانی وصف ما است.[پاورقی 4]
او تحت تأثیر نوافلاطونیان برای موجودات ماورائی (فرشتگان) هم مراتبی قائل است.
همین گروه سوم هستند که با مسیح (سایر رسولان) ارتباط برقرار می‌کردند.[پاورقی 5]
.jpg)
رساله‌ها
تعدادی نامه نیز از دیونوسیوس برجای مانده‌است.
فلسفهٔ قرون وسطی، مسیحیت، علم کلام
دیونوسیوس مجعول؛ شرحی بر آثار و مقدّمه‌ای بر تأثیر آن‌ها (نوشته‌ی پل رورم، ترجمه‌ی مهدی اصفهانی)
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
