از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد
برخی از فلاسفه، حکما و عرفای اسلامی معتقدند که هستی و عالم؛ طبقات و مراتب چهارگانهای دارد که عبارتند از: ناسوت، ملکوت، جبروت و لاهوت.[۱][۲]
اول: ذات بخشی از صفات مربوط بذات خداوند است و عین ذات او میباشد. مجموعه صفات ذاتی خداوند در چهار صفت اصلی قابل جمع است که عبارتند از: وحدانیت، سرمدیت، عالمیت، قادریت.
دوم: فعل بخشی از صفات مربوط به عمل خداوند است اینگونه صفات حادث و ناشی از قدرت و علم اویند مجموعه صفات فعل خداوند در چهار صفت اصلی قابل جمع است که عبارتند از: خالقیت، ربوبیت، حاکمیت، مالکیت
فرشتگان دارای اقسامی و هر قسمی ازان وظایفی را به عهده دارند. فرشتگانی که از بقیه از نظر درجاتشان به خدا نزدیکترند مقرب نامیده میشوند. چهار فرشته مقرب در اسلام عبارتاند از:
البته نباید از این نکته غافل بود که دو استعمال مختلف در مورد جبروت و ملکوت وجود دارد. اکثر عالِمان عالَمِ جبروت را به لحاظ رتبه، برتر از عالَمِ ملکوت میدانند و برخی همچون ابن عربی ملکوت را برتر از جبروت میداند و به بیان سادهتر، آنچه را که دیگران جبروت مینامند او ملکوت مینامد و آنچه را که دیگران ملکوت مینامند او جبروت مینامد. [۱۳]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.