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salmo De Wikipedia, la enciclopedia libre
El salmo 63 es, según la numeración hebrea, el sexagésimo tercer salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 62 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 63 (62).
Se atribuye al Rey David y su tema se refiere a estar varado en el desierto lejos de la familia.[1][2]
El Salmo se compone de dos partes:
El cambio es evidente en el versículo 10. Ahora se habla de venganza hacia los enemigos del salmista, y algunos pueden evadir este desconcertante final del salmo. Se trata de un rey en el último verso. Quizás sea el propio salmista, o una forma de extender su oración a la comunidad. Hay tal grito de venganza en el libro de Jeremías 11:20 .[5]
Juan Crisóstomo escribió:[6]
"Que fue decretado y ordenado por los padres primitivos [de la iglesia], que ningún día debería pasar sin el canto público de este Salmo".[7]
También observó que:[8]
"El espíritu y el alma de todo el Libro de los Salmos se contrae en este Salmo" [9][10]
Este salmo ya fue elegido por san Benito de Nursia hacia el año 530, como cuarto y último salmo durante el oficio solemne de los laudes dominicales (Regla de San Benito, capítulo XI).[11][12]
El Salmo 63 todavía se recita todos los domingos en las Laudes por sacerdotes y comunidades religiosas, según la liturgia de las Horas. En el ciclo trienal de la Misa dominical, se lee los domingos 22 y 32 del tiempo ordinario del año A6, y el domingo 12 del tiempo ordinario del año C.[13][14]
El compositor checo Antonín Dvořák estableció parte del Salmo 63 (junto con parte del Salmo 61 ) como el número 6 de sus Canciones bíblicas (1894). A finales del siglo XVII , Michel-Richard de Lalande escribió una obra en latín según este salmo (S.20). Es uno de los grandes motetes para celebrar los servicios en la capilla real del Palacio de Versalles , por el Rey Sol Luis XIV .[15][16]
La iglesia antigua hasta alrededor del 400 d. C. tenía la práctica de comenzar el canto de los Salmos en cada servicio dominical con el Salmo 63, llamado “el himno de la mañana”.[17][18]
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