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grupo de judíos que rechaza la ideología sionista De Wikipedia, la enciclopedia libre
Neturei Karta (en hebreo: נטורי קרתא, romanizado nāṭōrēy qartāʾ, Guardianes de la Ciudad) es un grupo religioso de judíos jaredíes.[1] La mayor parte de los miembros de Neturei Karta descienden de judíos procedentes de Hungría, que se establecieron en la Ciudad Vieja de Jerusalén a comienzos del siglo XIX, luego en la Palestina del Mandato británico, y en 1938 se separaron de Agudat Yisrael. Neturei Karta se opone al sionismo[2] y pide un "desmantelamiento pacífico" del Estado de Israel,[3] [4][5]con base en la creencia de que a los judíos se les prohíbe tener su propio Estado hasta la venida del Mesías[6][7] y que el Estado de Israel es una rebelión contra Dios.[8][9] Denuncian la ocupación que sufre el pueblo palestino.[10] Los miembros del grupo se concentran principalmente en Jerusalén. También tienen pequeñas delegaciones tanto en otras ciudades israelíes como en el extranjero, destacando las de Londres y Nueva York.
Neturei Karta | ||
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![]() | ||
Tipo | Organización política, grupo social y organización religiosa | |
Fundación | 1938 | |
Ideología |
Antisionismo Judaísmo ultraortodoxo Fundamentalismo | |
Lider | Yisroel Dovid Weiss | |
Sitio web | www.nkusa.org | |
El nombre de Neturei Karta, literalmente, significa "Guardianes de la Ciudad" en el dialecto arameo hablado por los judíos de Babilonia, y viene de una Guemará del Talmud.
En Israel algunos miembros también rezan en el Bet Midrash afiliado, en el barrio Mea Shearim de Jerusalén y en Ramat Beit Shemesh Bet. Neturei Karta afirma que no existe un recuento oficial del número de miembros.
Originalmente, la organización se llamaba Chevrat HaChayim (Sociedad de la Vida); sin embargo, este nombre fue rápidamente sustituido por Neturei Karta.
El nombre Neturei Karta significa literalmente "Guardianes de la ciudad" en arameo y se deriva de una narración en la página 76c del Tratado Hagigah del Talmud de Jerusalén . Allí se relata que el rabino Judá haNasi envió a dos rabinos en una gira de inspección:
En un pueblo pidieron ver a los "guardianes de la ciudad" y la guardia de la ciudad hizo desfilar ante ellos. Dijeron que estos no eran los guardianes de la ciudad sino sus destructores, lo que llevó a los ciudadanos a preguntarse quiénes, entonces, podrían ser considerados los guardianes. Los rabinos respondieron: "Los escribas y los eruditos", refiriéndolos al capítulo 127 de Tehilim ( Salmos )
Es este papel el que Neturei Karta se ve a sí mismo cumpliendo al defender lo que creen que es "la posición de la Torá y el judaísmo auténtico y sin adulterar".
Generalmente, los miembros de Neturei Karta son descendientes de judíos húngaros y judíos lituanos que fueron estudiantes del Gaón de Vilna (conocidos como Perushim ) que se habían establecido en Jerusalén a principios del siglo XIX. A finales del siglo XIX, sus antepasados participaron en la creación de nuevos barrios fuera de las murallas de la ciudad para aliviar el hacinamiento en la Ciudad Vieja, y la mayoría se concentra ahora en el barrio de Batei Ungarin y el barrio más grande de Mea Shearim. Los miembros de Malachim también están representados de manera destacada en Neturei Karta.
En ese momento, se oponían abiertamente a la nueva ideología política del sionismo que intentaba afirmar la soberanía judía en la Palestina controlada por los otomanos . Resentían a los recién llegados, que eran predominantemente no religiosos, mientras afirmaban que la redención judía sólo podía lograrse mediante el mesías judío.
Neturei Karta fue fundada por el rabino Amram Blau y el rabino Aharon Katzenelbogen. El rabino Blau era nativo de Meah Shearim en Jerusalén y estuvo activo en Agudat Israel durante la era del Mandato Británico. [11] Sin embargo, en la década de 1930, Aguda comenzó a adoptar un enfoque más transigente y acomodaticio hacia el movimiento sionista. Esto provocó que el rabino Blau se separara de Aguda en 1937 y cofundara Chevrat HaChayim (con el rabino Katzenelbogen), que pronto sería conocida como Neturei Karta. [12]
Otros movimientos judíos ortodoxos, incluidos algunos que se oponen al sionismo, han denunciado las actividades de la rama radical de Neturei Karta. Según The Guardian, "incluso entre los círculos jaredíes o ultraortodoxos, los Neturei Karta son considerados una franja salvaje". [13] Neturei Karta a veces se confunde con Satmar, debido a que ambos son antisionistas ; sin embargo, son grupos separados y han tenido desacuerdos. Por ejemplo, Satmar criticó a Neturei Karta por asistir a una conferencia revisionista del holocausto en Irán en 2006. [14] Neturei Karta afirma que los medios de comunicación restan importancia deliberadamente a sus puntos de vista y los presentan como pocos. A sus protestas en Estados Unidos suelen asistir, como máximo, unas pocas docenas de personas.En Israel, las protestas del grupo suelen atraer a varios cientos de participantes, según la naturaleza de la protesta y su ubicación. [15]
En julio de 2013, el Shin Bet arrestó a un miembro de Neturei Karta, de 46 años, por supuestamente intentar espiar a Israel para Irán . Como parte de un acuerdo de culpabilidad, el hombre fue sentenciado a 4 años y medio de prisión. [16] Neturei Karta ha negado que fuera miembro de su grupo. [17]
El sitio web de Neturei Karta afirma que sus miembros "participan con frecuencia en la quema pública de la bandera israelí". En la festividad judía de Purim, los miembros de Neturei Karta queman habitualmente banderas israelíes en celebraciones en ciudades como Londres, Brooklyn y Jerusalén . [18] [19] [20] [21] [22]
Si bien muchos en Neturei Karta optaron por simplemente ignorar al Estado de Israel, esto se ha vuelto más difícil. Algunos tomaron medidas para condenar a Israel y lograr su eventual desmantelamiento hasta la venida del Mesías. El principal de ellos fue Moshe Hirsch, líder de una rama activista de Neturei Karta, que sirvió en el gabinete de Yasir Arafat como Ministro de Asuntos Judíos.
En enero de 2023 tres miembros de Neturei Karta se reunieron con destacados funcionarios de la Yihad Islámica Palestina y familias de militantes palestinos durante una visita al campo de refugiados de Yenín. También visitaron la casa de Bassam al-Saadi, quien fue encarcelado por Israel por actividades de liderazgo de la Yihad Islámica en Palestina. [23] Las autoridades israelíes arrestaron a dos de los miembros de Neturei Karta a su regreso a Israel por entrada ilegal al Área A de Cisjordania. [24]
Los seguidores de Neturei Karta basan su postura en la literatura rabínica, que señala que los judíos fueron expulsados de la Tierra de Israel debido a sus pecados. También creen que cualquier forma de refundar Israel por la fuerza es una violación de la voluntad divina. Según su visión, el sionismo es una ofensa ante los ojos de Dios. Neturei Karta predica que los judíos deben esperar a que Dios decida terminar con su exilio, y que los esfuerzos humanos por hacerlo son pecaminosos.
Neturei Karta destaca lo que se dice en el mussaf Shemona Esrei ("La oración permanente") de Yom Tov, que a causa de sus pecados, el pueblo judío se exilió de la Tierra de Israel (" umipnei chatoeinu golinu meiartzeinu " ). Además, mantienen la visión – basado en el Talmud de Babilonia [25] – que cualquier forma de reconquista por la fuerza de la Tierra de Israel es una violación de la voluntad divina. Creen que la restauración de la Tierra de Israel a los judíos debería ocurrir sólo con la venida del Mesías, no mediante la autodeterminación.
Neturei Karta cree que el exilio de los judíos sólo puede terminar con la llegada del Mesías, y que los intentos humanos de establecer la soberanía judía sobre la Tierra de Israel son pecaminosos. En opinión de Neturei Karta, el sionismo es una afrenta presuntuosa contra Dios.[26] El principal de sus argumentos contra el sionismo es el concepto talmúdico de los llamados Tres Juramentos, extraídos de la discusión de ciertas porciones de la Biblia. Afirma que se hizo un pacto que consistía en tres juramentos entre Dios, el pueblo judío y las naciones del mundo, cuando los judíos fueron enviados al exilio. Una disposición del pacto era que los judíos no se rebelarían contra el mundo no judío que les daba santuario; la segunda fue que no inmigrarían en masa a la Tierra de Israel . A cambio, las naciones gentiles prometieron no perseguir a los judíos. Al rebelarse contra este pacto, argumentaban, el pueblo judío se estaba rebelando contra Dios.
Las sinagogas de Neturei Karta siguen las costumbres del Gaón de Vilna, debido al origen de Neturei Karta dentro de la rama lituana más que jasídica del judaísmo jaredí . Neturei Karta no es un grupo jasídico sino litvisco ; A menudo se les confunde con los jasidim porque su estilo de vestir (incluido un shtreimel en Sabbat ) es muy similar al de los jasidim. Este estilo de vestimenta no es exclusivo de Neturei Karta, sino que también es el estilo de otros litvaks de Jerusalén, como el rabino Yosef Sholom Eliashiv y sus seguidores. Además, Shomer Emunim, un grupo jasídico con una ideología antisionista similar, suele formar parte de Neturei Karta. Por lo general, el Neturei Karta de Jerusalén mantendrá las costumbres del "Antiguo Yishuv " de la ciudad de Jerusalén incluso cuando viva fuera de Jerusalén o incluso cuando viva en el extranjero, como demostración de su amor y conexión con Tierra Santa.
En los Estados Unidos los Neturei Karta estuvieron dirigidos por Moshe Ber Beck de Monsey, Nueva York, hasta su muerte en 2021. Se afilian a la rama radical dirigida por Moshe Hirsch. Beck había generado controversia al reunirse con el ministro líder de la Nación del Islam, Louis Farrakhan, [27] [28] quien ha sido acusado de incitar al antisemitismo y de describir el judaísmo como una "religión de alcantarilla" (Farrakhan dice que sus palabras fueron mal interpretadas). [29] Además, tras reunirse con los representantes de Neturei Karta, Farrakhan indicó que en el futuro sería más cauteloso a la hora de elegir sus palabras. [30]
Después de que dos hombres asociados con la rama radical de Neturei Karta participaran en una vigilia de oración por Yasir Arafat en 2004 frente al Hospital Militar Percy en París, Francia, donde yacía en su lecho de muerte[31], la rama radical de Neturei Karta fue ampliamente condenada por otras organizaciones judías ortodoxas, incluidas muchas otras organizaciones jaredíes antisionistas tanto en Nueva York como en Jerusalén. Moshe Hirsch, y lo que la facción de Hirsch describió como un "impresionante contingente" de otros miembros, asistieron al funeral de Arafat en Ramala.
Casi un año después de la Guerra de Gaza, un grupo de miembros de Neturei Karta cruzó a Gaza como parte de la Marcha por la Libertad de Gaza para celebrar el Sabbat judío y mostrar su apoyo a los palestinos en el enclave gobernado por Hamás.
En octubre de 2005, el líder de Neturei Karta, el rabino Yisroel Dovid Weiss, emitió una declaración criticando los ataques judíos contra el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad. Weiss escribió que las declaraciones de Ahmadinejad no eran "indicativas de sentimientos antijudíos", sino más bien "un anhelo de un mundo mejor y más pacífico", y "reafirmando las creencias y declaraciones del ayatolá Jomeini, quien siempre enfatizó y practicó el respeto y la protección de los judíos y el judaísmo".[32]
En marzo de 2006, varios miembros de la facción de Neturei Karta visitaron Irán, donde se reunieron con líderes iraníes, incluido el vicepresidente, y elogiaron a Ahmadinejad por pedir que el régimen sionista que ocupaba Jerusalén desapareciera de las páginas de la historia. Los portavoces comentaron que compartían la aspiración de Ahmadinejad de "una desintegración del gobierno israelí". En una entrevista con reporteros de la televisión iraní, el rabino Weiss comentó: "Los sionistas utilizan el tema del Holocausto para su beneficio. Nosotros, los judíos que perecimos en el Holocausto, no lo usamos para promover nuestros intereses. Hacemos hincapié en que hay cientos de miles de judíos en todo el mundo que se identifican con nuestra oposición a la ideología sionista y que sienten que el sionismo no es judío, sino una agenda política.... Lo que queremos no es una retirada a las fronteras del 67, sino a todo lo que está incluido en ellas, para que el país pueda volver a los palestinos y podamos vivir con ellos...".[33]
En diciembre de 2006, miembros de Neturei Karta, entre ellos Yisroel Dovid Weiss, asistieron a la Conferencia Internacional para Examinar la Visión Global del Holocausto, una controvertida conferencia que se celebró en Teherán (Irán) y que atrajo a varios negacionistas del Holocausto de alto perfil.[34]
En su discurso, Weiss explicó que la ocurrencia del Holocausto nazi era irrefutable y habló sobre el asesinato de sus propios abuelos en Auschwitz, pero afirmó que los sionistas habían "colaborado con los nazis" y "frustrado... esfuerzos para salvar... judíos" y expresó su solidaridad con la posición iraní de antisionismo.[35] Yonah Metzger, el Gran Rabino Ashkenazi de Israel, pidió inmediatamente que aquellos que fueran a Teherán fueran puestos en 'cherem', una forma de excomunión.[36] Posteriormente, el tribunal del jasidismo Satmar pidió a los judíos "que se mantuvieran alejados de ellos y condenaran sus acciones".[37]
El 21 de diciembre, el consejo rabínico Edah HaChareidis de Jerusalén también emitió una declaración en la que pedía al público que se distanciara de los que fueron a Irán. La declaración de Edah siguió, en líneas principales, a la declaración de Satmar publicada unos días antes. En enero de 2007, un grupo de manifestantes se paró frente a la sinagoga radical Neturei Karta en Monsey, Nueva York, exigiendo que abandonaran Monsey y se mudaran a Irán. Neturei Karta y sus simpatizantes de la comunidad ortodoxa de Monsey respondieron con una contraprotesta.[38]
Uno de los objetivos de los ataques de Mumbai en 2008 fue la Casa Nariman, que era operada por el movimiento judío Jabad. Posteriormente, Neturei Karta publicó un panfleto en el que criticaba al movimiento de Jabad por sus relaciones con "los sucios y deplorables traidores, los malditos sionistas que son tus amigos". Agregó que el movimiento de Jabad ha sido imbuido de un "falso sentimiento nacional" y criticó a la organización por permitir que todos los judíos permanezcan en sus centros, sin diferenciar "entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, lo puro y lo impuro, un judío y una persona que se une a otra religión, un creyente y un hereje". El panfleto también criticaba la invitación de funcionarios del Estado israelí a los funerales de las víctimas, afirmando que "pronunciaron palabras de herejía y blasfemia". El panfleto concluía que "el camino que [Jabad] ha tomado es el camino de la muerte y conduce a la perdición, la asimilación y el desarraigo de la Torá.[39][40]
Una facción disidente radical llamada Sikrikim tiene su base en Israel, principalmente en Jerusalén y Beit Shemesh. La participación del grupo en actos de vandalismo, "intimidación mafiosa" y protestas violentas hizo que varias personas, incluidas figuras de autoridad, presionaran para que se les etiquetara oficialmente como grupo terrorista, junto con Neturei Karta.[41][42]
Poco después de que el Estado de Israel fue establecido, varios jóvenes fueron encarcelados por el proyecto de evasión. Uno de ellos, Amram Blau, recluido en la cárcel, compuso lo que se ha convertido en el himno de Neturei Karta:
" Dios es nuestro Rey,
Le servimos
La Torá es nuestra ley
Andamos en los caminos de la Torá
Y en lo que creemos.
Nosotros no reconocemos el hereje régimen sionista.
Sus leyes no se aplican a nosotros.
Vamos a ir por los caminos de la Torá
En el fuego y el agua.
Para santificar el Nombre del Cielo "[43]