Mariano Lautaro Latorre Court (Cobquecura, 4 de enero de 1886-Santiago, 10 de noviembre de 1955) fue un escritor, poeta, profesor y académico chileno de origen vasco, considerado el padre del criollismo en Chile, cuyos aportes literarios le hicieron ser merecedor del Premio Nacional de Literatura en 1944.[1]
| Mariano Latorre | ||
|---|---|---|
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| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Mariano Lautaro Latorre Court | |
| Nacimiento |
4 de enero de 1886 Cobquecura (Chile) | |
| Fallecimiento |
10 de noviembre de 1955 (69 años) Santiago de Chile (Chile) | |
| Nacionalidad | Chilena | |
| Lengua materna | Español | |
| Familia | ||
| Padres |
Mariano de la Torre Sandelis Fernandina Court | |
| Cónyuge | Virginia Blanco Calzada | |
| Hijos |
Mariano Latorre Mirella Latorre | |
| Educación | ||
| Educado en | ||
| Información profesional | ||
| Ocupación | Escritor | |
| Años activo | desde 1912 | |
| Empleador | Universidad de Chile | |
| Movimiento | Criollismo | |
| Géneros | Novela, cuento, poesía y ensayo | |
| Miembro de |
Academia Chilena de la Historia | |
| Distinciones |
| |
| Firma | ||
 | ||
Biografía
Fue hijo del vasco Mariano de la Torre Sandelis y de Fernandina Court Biezac, de origen francés.[2][3]
Sus primeros 10 años los pasó en la ciudad de Constitución (que en sus escritos llama Maule),[4] pero posteriormente pasó su juventud en varias ciudades, como Valparaíso, Santiago, Parral y Talca, ciudad en la cual se tituló de bachiller en 1905. Durante su estadía en Talca se inició en la literatura junto con su amigo Fernando Santiván,[5] y colaboró con los diarios La Actualidad, La Libertad, y en la Revista Zig-Zag, siendo esta última en donde publicó sus primeros cuentos y poesías.[2][3]
Entró a estudiar la carrera de derecho en la Universidad de Chile por presión familiar,[3] sin embargo, tras la muerte de su padre, cambió sus estudios a la carrera de castellano en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile.[3] Se tituló en 1915, y fue profesor de castellano en el Liceo Valentín Letelier de Santiago y en el Instituto Nacional. Posteriormente, dio clases de literatura chilena y americana de su casa de estudios.[4] Durante su período de mayor auge, realizó viajes a Perú, Bolivia, Argentina y Colombia, donde dio conferencias de literatura, más la explicación de su corriente literaria.
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Contrajo matrimonio con la chilena española Virginia Blanco Calzada, con quien tuvo dos hijos: Mariano y Mirella, una destacada actriz que se hizo célebre a partir de la década de 1940.
En 1936 se le otorgó el premio municipal de Santiago y en 1944 el Premio Nacional de Literatura.
Entre 1945 y 1952, se desempeñó como director del Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile,[3] y en 1953 fue miembro académico de la Facultad de Filosofía y Educación de la misma casa de estudios.[3]
Murió en la capital chilena, donde hubo muestras de pésame y cariño por parte de la comunidad. Durante su funeral, realizado en la Casa Central de la Universidad de Chile,[3] fue despedido por once oradores en el Cementerio General, siendo Pablo Neruda, el que dio el despido más sobresaliente, en el que entre su discurso dijo:[6]
Este día frío en medio del verano es como su partida, como su desaparición repentina en medio del regocijo multiplicado en su obra. No voy a hacer un discurso funerario para Mariano Latorre [...] Oímos junto a él, los pasos de los labriegos y pampinos, de mineros y de pescadores, de los que trabajan, rastrean, socavan, fecundan nuestras tierra dura [...] Él amó las tierras y las aguas de Chile, las conquistó con paciencia, con sabiduría y con amor, las selló con sus palabras y con sus ojos azules [...] Su corazón fue una nave de madera olorosa, salida de los bosques del Maule, bien construida y martillada en los astilleros de la desembocadura, y en su viaje por el océano seguirá llevando la fuerza, la flor y la poesía de la patria.
Padre del criollismo chileno y legado
A nivel internacional, Latorre es considerado como uno de los primeros autores chilenos en mostrar, clasificar y describir la faceta de la realidad chilena, el lenguaje de sus habitantes locales, su cultura, sociedad rural y otras características propias que eran desconocidas en el extranjero en aquel entonces.[6] Poseía la principal característica de redactar de forma bien detallada la geografía y la sociedad en la que se enmarca sus historias, siendo las zonas rurales y costeras de la Región del Maule las que más predominan en sus argumentos. También destaca el lenguaje coloquial que aplica a sus personajes, con que Latorre buscó retratar el vocabulario inculto informal de la población chilena durante ese período, y su idiosincrasia al relacionarse entre sí. Bajo estos rasgos, surgió el criollismo,[5] que Latorre describe como una forma de narrar el conflicto entre el hombre y la naturaleza que lo rodea, mostrando lo mejor y lo peor de este para enfrentarlos.[7] Por lo general, sus personajes suelen ser el roto y el huaso chilenos, pues ambos retratan conductas muy diferentes y marcadas; por un lado, el roto chileno suele ser un ser anárquico, ateo, irrespetuoso, carente de educación, mientras que el huaso chileno suele ser un personaje conservador, creyente, culto y obstinado.[7]
El criollismo en sí fue esencial para el desarrollo de una nueva perspectiva dentro de la literatura chilena, puesto que retrató en su totalidad todos los rasgos geográficos, sociales y culturales de Chile, mostrando sus diversas realidades con base en sus historias narradas en la costa, en la cordillera, en el bosque o en el campo, enmarcando las realidades en las que vivían el día a día la inmensa mayoría de la población chilena, y todas las condiciones de vida que conlleva (vivienda, alimentación, relaciones familiares, vestimenta, etc.), por lo que esta corriente obtuvo notoriedad tanto a nivel nacional como internacional.[4]
Querella contra el criollismo
Si bien Latorre logró obtener partidarios por su innovadora corriente literaria, también se enfrentó a detractores. Hernán Díaz Arrieta (conocido como Alone), el crítico literario más influyente de Chile, fue uno de los principales rivales y opositores de sus obras. A través de varias columnas periodísticas, criticó que en las obras de Latorre se describiera más el entorno natural en el que se desarrollaba la historia que sus personajes y la trama en sí misma, por lo que no se lograba entender bien la historia que el escritor narraba; además, bajo su influencia, Alone transmitió a sus lectores que las obras de Latorre eran aburridas y carecían de interés dramático suficiente para que el lector se sintiese interesado por el desarrollo de la obra.[8] Según el escritor Oreste Plath, fue por estas críticas y por la influencia difamadora de Alone que Latorre nunca pudo ser miembro de la Academia Chilena de la Lengua.
Obras
Sus principales obras son:
- Cuentos del Maule (1912)
- Cuna de cóndores (1918)
- La sombra del caserón (1919)
- Zurzulita (1920)
- Ully (1923)
- Hombres de la selva (1923)
- Chilenos del Mar (1929)
- La chilenidad de Daniel Riquelme (1931)
- On Panta (1935)
- Hombres y Zorros (1937)
- La Literatura de Chile (1941)
- Mapu (1942)
- Viento de Mallines (1944)
- Puerto Mayor (1945)
- El Choroy de Oro (1946)
- Chile, País de Rincones (1947)
- El Caracol (1952)
- La Paquera (1958)
- La Isla de los Pájaros (1959)
- Memorias y otras confidencias (publicado en 1971)
Referencias
Enlaces externos
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