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distinción honorifica simbólica de algunas ciudades De Wikipedia, la enciclopedia libre
La «Libertad de la ciudad» (o del Municipio en algunas partes del Reino Unido) es un honor otorgado por una municipalidad a un miembro valioso de la comunidad, o a una celebridad o dignatario visitante. Esta práctica tiene sus raíces en la tradición medieval de conceder a ciudadanos respetados la libertad de la servidumbre, y aún persiste en países como Estados Unidos, Reino Unido, Irlanda, Australia, Canadá, Sudáfrica y Nueva Zelanda, aunque hoy en día el título de «ciudadano libre» no confiere privilegios especiales. La Libertad de la Ciudad también puede ser concedida por las autoridades municipales a unidades militares que se han ganado la confianza de la ciudad; en este contexto, a veces se denomina «Libertad de Entrada». Esto les permite desfilar por la ciudad y representa una afirmación del vínculo entre el regimiento y la ciudadanía.
El honor solía ir acompañado de una «caja de libertad», una pequeña caja de oro inscrita para conmemorar la ocasión; hoy en día, esto no es habitual. En algunos países, como Estados Unidos, los residentes y visitantes distinguidos pueden recibir la Llave de la Ciudad, un honor simbólico similar. Otras ciudades estadounidenses otorgan la ciudadanía honoraria, que suele estar acompañada de un certificado.
La libertad de la ciudad es un antiguo honor concedido a las organizaciones marciales, que les permite el privilegio de marchar hacia la ciudad «con los tambores sonando, los colores ondeando y las bayonetas caladas». [1]
Este honor se remonta a la antigua Roma, que consideraba sagrado el «pomerium», el límite de la ciudad. Promagistrados y generales tenían prohibido entrar en él, y renunciaban a su imperium inmediatamente después de cruzarlo. Se hacía una excepción para las celebraciones de victoria (llamadas triunfos), durante las cuales se permitía entrar al general victorioso durante un solo día. Bajo la República, los soldados también perdían su estatus al entrar, convirtiéndose en ciudadanos: así, los soldados que asistían al triunfo de su general vestían de paisano. Las armas también estaban prohibidas dentro del pomerium por razones religiosas y tradicionales. (El asesinato de Julio César ocurrió fuera de este límite).
Leyes similares fueron aprobadas por otras ciudades europeas a lo largo de la época medieval, para proteger la seguridad pública y los derechos cívicos, incluso contra las tropas de su propio rey. Como consecuencia, los soldados se veían obligados a acampar fuera de las murallas de la ciudad durante los meses de invierno. La libertad de la ciudad era un honor que sólo se concedía a las tropas que se habían ganado la confianza de la población local, ya fuera por alguna acción valerosa o simplemente por ser una presencia familiar. [2]
Hoy en día, la libertad marcial de la ciudad es un honor totalmente ceremonial, que suele concederse a una unidad con lazos históricos con la zona, como muestra de agradecimiento por su largo y dedicado servicio. La concesión de la Libertad suele ir acompañada de un desfile de celebración por la ciudad.
Una libertad de la ciudad algo más común está relacionada con el concepto medieval de «estado libre», cuando los estatutos de las ciudades y pueblos establecían una distinción entre los hombres libres y los vasallos de un señor feudal. Como tales, los ciudadanos libres son anteriores a los municipios modernos. Las primeras ceremonias de libertad de los burgos tenían gran importancia para afirmar que el beneficiario gozaba de privilegios como el derecho a comerciar y poseer propiedades, y protección dentro de la ciudad.
En la sociedad moderna, la concesión de la libertad honoraria de la ciudad o municipio tiende a ser totalmente ceremonial, otorgada por el gobierno local en muchos pueblos y ciudades a aquellos que han servido en alguna capacidad excepcional, o a cualquiera a quien la ciudad desee conceder un honor.
Antes de la reforma parlamentaria de 1832, la libertad de la ciudad o pueblo confería el derecho a votar en los boroughs parlamentarios a los diputados. Hasta la Ley de Corporaciones Municipales de 1835, los freemen eran el electorado exclusivo de algunos de los boroughs. Estas dos leyes limitan el poder de los freemen y amplían el derecho de sufragio a todos los «propietarios» (definidos como contribuyentes locales, es decir, propietarios de bienes inmuebles). La propiedad privada perteneciente al conjunto de los freemen se mantiene. Los freemen de York, Oxford y Newcastle upon Tyne siguen siendo propietarios de zonas considerables dentro de sus ciudades, aunque los ingresos se destinan a fines benéficos. La Ley de Gobierno Local de 1972 preservó específicamente los derechos de los freemen. La Ley de Democracia Local, Desarrollo Económico y Construcción de 2009 eliminó cualquier restricción que permitiera ser freemen únicamente a los hombres.
En la actualidad, la concesión de la libertad honoraria en el Reino Unido se rige por la Ley de Administración Local de 1972 (modificada por la Ley de Democracia Local, Desarrollo Económico y Construcción de 2009). La Ley de 1972 permitía a los ayuntamientos de las ciudades, de los royal boroughs, de los boroughs y de las parroquias (o, en Gales, de las comunidades) con estatuto de royal town conceder la condición de libre honorario a «personas distinguidas y a personas que, en opinión del ayuntamiento, hayan prestado servicios eminentes» a la localidad. La Ley de 2009 amplía la capacidad de conceder la condición de miembro honorario a cualquier consejo de condado, ciudad, distrito, municipio, pueblo, parroquia o comunidad (eliminando así el requisito de que la ciudad tenga estatus «real», y permitiendo también a los consejos de condado conceder el honor). Una reunión especial del consejo puede conceder el honor mediante la aprobación de una resolución con una mayoría de dos tercios.
Los requisitos exactos para acceder a la libertad de burgo difieren de una ciudad a otra, pero en general se dividen en dos categorías: «patrimonio» (herencia) y «servidumbre» (aprendizaje). Por ejemplo, en Chester, sólo pueden solicitar la admisión los hijos o nietos de hombres libres. En York, esto se extiende a los bisnietos y tataranietos, y el aprendizaje de un hombre libre de la ciudad también permite la admisión. En Great Grimsby, la viuda de un hombre libre transmite sus derechos a su segundo marido, que conserva el privilegio tras el divorcio o la muerte de la viuda. La libertad borough es más fuerte en York, Chester, Newcastle upon Tyne y Coventry; en Coventry, la libertad se cualifica por haber servido como aprendiz. Durham y Northampton han ampliado sus criterios de admisión a quienes hayan servido como aprendices sin haber sido «vinculados» (formados) directamente por un freeman. Los libertos de Newcastle upon Tyne tienen derecho a apacentar el ganado en el páramo de la ciudad. [3]
Entre los galardonados figuran la atleta Mary Peters,[4] el actor Kenneth Branagh, el diplomático John Jordan, el industrial Andrew Carnegie, el armador Thomas Henry Ismay y el Primer Ministro Winston Churchill.
En Inglaterra, la libertad municipal más arraigada es la que confiere la Libertad de la Ciudad de Londres, registrada por primera vez en 1237. Esta libertad está estrechamente vinculada a la función y el estatus de las compañías de librea. Desde 1835, la libertad «sin la intervención de una compañía de librea» ha sido otorgada por una resolución general del Common Council, mediante «redención» (compra), en un tiempo por una suma onerosa. Ahora la Libertad puede obtenerse por servidumbre, por patrimonio, por nominación, o por presentación a través de una Compañía Librea. La libertad por nominación de dos patrocinadores puede obtenerse por una cuota (conocida como «multa») de 100 libras, pero es gratuita para quienes figuren en el censo electoral de la ciudad.
Los nuevos freemen se inscriben en una ceremonia en Guildhall, en la que reciben una guía para llevar una vida honorable y un certificado sellado. Los hijos de los freemen tienen preferencia de admisión en la City of London Freemen's School. Hay una serie de derechos tradicional pero apócrifamente asociados a los freemen: el derecho a conducir ovejas y ganado por el Puente de Londres; a una soga de seda, en caso de ser ahorcado; a llevar una espada desnuda en público; o que si la policía de la ciudad de Londres encuentra a un freeman borracho e incapaz, lo meta en un taxi y lo envíe a casa en lugar de meterlo en una celda. Aunque los Freemen han conducido ocasionalmente ovejas por el puente de Londres en ocasiones especiales, estos privilegios son ahora simbólicos. El derecho a pastorear ovejas y ganado a través de los cuatro puentes de Londres ya no tiene relevancia económica, puesto que no hay mercados de ganado en la ciudad.[5] No obstante, este derecho se ha ejercido, o la ciudad ha concedido permiso, en varias ocasiones en tiempos modernos:
York tiene una larga historia de freemen que se remonta al periodo anglosajón, con registros que datan de 1272. Los freemen pueden reclamar sus derechos a través del patronazgo (remontándose hasta su tatarabuelo, hay registros de mujeres admitidas en York en la época medieval, un derecho olvidado durante un tiempo hasta finales de la década de 1970, cuando el gremio llevó a cabo una investigación y lo redescubrió) o el aprendizaje. Una vez juramentados, los freemen pueden ingresar en la Cofradía (ortografía arcaica utilizada) de Freemen, que sigue interesándose por los asuntos de la ciudad. Las nuevas admisiones se realizan cada año (normalmente en octubre) tras una ceremonia de admisión con el Lord Mayor en el Guildhall. El Príncipe Andrés, Duque de York, recibió el honor en 1986, pero una votación de los concejales le despojó del título tras hacerse públicas las acusaciones de abusos sexuales. [11]
En Irlanda, el título de «borough freedom of the city» suele concederse a notables dignatarios extranjeros y nacionales, y la lista rara vez supera unas pocas docenas. Al igual que en el Reino Unido, el título suele ir acompañado de diversos privilegios antiguos: por ejemplo, los freemen de Dublín tienen derecho a votar en determinadas elecciones, a introducir mercancías para su venta en la ciudad sin aduanas y a pastorear ovejas en terrenos comunes como College Green y St. Stephen's Green. [12]
La libertad de la ciudad es un privilegio concedido a unidades individuales de las Fuerzas Canadienses. Muchas unidades ejercen este privilegio junto con conmemoraciones anuales significativas. Los Calgary Highlanders conmemoran la Batalla de Kitcheners' Wood con un desfile anual por la libertad de la ciudad.[13]
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En algunos países, como Estados Unidos, se entrega una llave ornamental -la «llave de la ciudad»- a visitantes estimados, residentes u otras personas a las que la ciudad desea honrar. Esta práctica es una variación de la tradición de la libertad de la ciudad, y tiene un significado simbólico similar: evocando las ciudades amuralladas medievales, cuyas puertas estaban vigiladas durante el día y cerradas por la noche, la llave simboliza la libertad del destinatario para entrar y salir de la ciudad a voluntad, como amigo de confianza de los residentes de la ciudad. [14]
En algunas ciudades de los Países Bajos, Bélgica y Alemania, la llave de la ciudad se entrega al llamado «prins carnaval [nl]», que dirige los carnavales que se celebran la semana anterior a Septuagesima. Según la tradición, el alcalde cesa durante este periodo y el poder se transfiere al príncipe carnaval, que devuelve la llave al final del Martes de Carnaval. Hoy en día, la entrega de la llave es sobre todo simbólica y marca el comienzo y el final del carnaval.
Una tradición similar existe en algunas fiestas de América Latina (como en el Carnaval de Río), donde el Rey Momo de la fiesta recibe la llave de la ciudad al comienzo de los festejos. [15]
En Canadá, grandes ciudades como Toronto, Vancouver y Montreal pueden conceder la llave de la ciudad a influyentes empresarios, músicos y líderes políticos. En 2016, el artista canadiense Drake recibió una llave de la ciudad de Toronto de manos del alcalde John Tory. En una tradición local, Calgary ha optado por conceder a los visitantes estimados un simbólico sombrero de vaquero en lugar de una llave; esto suele ir seguido de la recitación de uno de los dos juramentos (uno formal, el otro más tonto) para convertirse en calgarianos honorarios. [16]
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