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La ley, título original en francés La loi, es un libro de 1850 escrito por Frédéric Bastiat. Fue escrito en Mugron dos años después de la tercera Revolución francesa de 1848 y unos meses antes de morir de tuberculosis a los 49 años. El ensayo fue influenciado por el Segundo tratado sobre el gobierno civil de John Locke, a su vez influyó Economía en una lección de Henry Hazlitt.[1] Se trata de la obra por la que Bastiat es más conocido, junto con la Petición de los fabricantes de velas y la Parábola del cristal roto.
| La ley | ||
|---|---|---|
| de Frédéric Bastiat | ||
| Género | Ensayo | |
| Idioma | Francés | |
| Título original | La loi | |
| Texto original | La Loi (Frédéric Bastiat) en Wikisource | |
| País | Francia | |
| Fecha de publicación | 1850 | |
En La ley, Bastiat afirma que "cada uno de nosotros tiene un derecho natural - de Dios - para defender su persona, su libertad y su propiedad". El Estado es una "sustitución de una fuerza común para las fuerzas individuales" para defender este derecho. La ley se pervierte cuando se castiga el derecho a la legítima defensa de uno en favor del derecho adquirido para saquear de otro.
Bastiat define dos formas de saqueo: "la codicia estúpida y la falsa filantropía". La avaricia estúpida son "los aranceles proteccionistas, subsidios, beneficios garantizados" y la falsa filantropía son "garantías de empleo, planes de socorro y asistencia social, educación pública, la tributación progresiva, de crédito gratis, y las obras públicas". El monopolismo y el socialismo son saqueo legalizado que Bastiat enfatiza que son legales pero no legítimos.
La justicia tiene límites precisos, pero la filantropía es ilimitada y el gobierno puede crecer indefinidamente cuando esta última se convierte en su función. El estatismo está "basado a esta hipótesis triple: la inercia total de la humanidad, la omnipotencia de la ley, y la infalibilidad del legislador". La relación entre el público y el legislador se convierte en "como el barro al alfarero". Bastiat dice: "No discuto su derecho a inventar combinaciones sociales, para anunciar, para defender, y para tratar sobre sí mismos, por su propia cuenta y riesgo. Pero niego su derecho a imponer estos planes sobre nosotros por la ley -la fuerza- y que nos obliguen a pagar por ellos con nuestros impuestos".[2]
Están mencionados complementariamente Charles Forbes René de Montalembert, Pierre Carlier, William Penn.
Están mencionados de forma despectiva Charles Dupin, Jacques-Bénigne Bossuet, François Fénelon, Charles de Secondat, barón de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Guillaume Thomas, François Raynal, Gabriel Bonnot de Mably, Étienne Bonnot de Condillac, Louis de Saint-Just, Maximilien Robespierre, Jacques Nicolas, Billaud-Varenne, Louis Michel le Peletier de Saint-Fargeau, Morelly, François-Noël Babeuf, Robert Owen, Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, Charles Fourier, Louis Blanc, Pierre-Joseph Proudhon, Étienne Cabet, Pierre Laurent Barthélemy, conde de Saint-Cricq, Viscount André de Melun, Adolphe Thiers, Victor Prosper Considérant.
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