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periódico feminista francés De Wikipedia, la enciclopedia libre
La Fronde (1897–1905)[1] fue un periódico feminista francés fundado por la actriz, periodista y activista Marguerite Durand, y publicado por primera vez en París el 9 de diciembre de 1897.[2] Durand utilizó su imagen de alto perfil para atraer a muchas parisinas de renombre para que contribuyeran con artículos, convirtiendo este medio en el primer periódico de Francia dirigido y escrito enteramente por mujeres.[3] Fue publicado como diario hasta 1903, año en que pasó a ser publicado mensualmente.[1]
| La Fronde | ||
|---|---|---|
 | ||
| País | Francia | |
| Sede | París | |
| Fundación | 1897 | |
| Fundador(a) | Marguerite Durand | |
| Fin de publicación | 1930 | |
| Género | feminist newspaper | |
| Idioma | francés | |
| Editor(a) | Marguerite Durand y Caroline Rémy de Guebhard | |
| ISSN | 1256-0138 y 2534-7004 | |
| Sitio web | http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb327788531 | |
La Fronde fue financiada por una donación de 7 millones de francos, del banquero judío Gustave de Rothschild. El periódico comenzó a publicarse inmediatamente después del caso Dreyfus, y mantuvo una línea editorial en defensa de Alfred Dreyfus.[4] En los primeros años, se publicó como diario hasta 1903, año en que pasó a ser publicado mensualmente.[1] Tuvo un éxito extraordinario y su difusión alcanzó los 50.000 ejemplares.[5] En septiembre de 1903, se lanzó una tirada de 200.000 ejemplares pero los problemas financieros obligaron al periódico a reducirse a una publicación mensual, y luego a cerrarse por completo en marzo de 1905.
El provocativo título de la publicación, que significa literalmente tirachinas, hace referencia a la rebelión de la Fronda de 1648-1653 contra la monarquía en Francia. La tradición frondeur dentro del periodismo deriva de esta rebelión contra el Cardenal Mazarino, el ex primer ministro de Francia. Esta alusión en el título era una alineación con la noción de vanguardia de que los grupos marginados tenían derecho a entablar diálogos sobre cuestiones de importancia.[6]
El diario daba una gran cobertura a una amplia gama de temas feministas y trataba asuntos como la demanda de Jeanne Chauvin para que el gobierno francés le permitiera ejercer la abogacía o la lucha de Madeleine Pelletier sobre su derecho a convertirse en psiquiatra. Para enviar un mensaje de igualdad, el periódico indicaba la fecha actual de acuerdo con una variedad de calendarios como el republicano, el judío y el gregoriano. Fue responsable de involucrar a las mujeres en cuestiones no domésticas de reforma social y activismo, y con el tiempo su enfoque cambió para enfatizar el militarismo y el republicanismo, así como la reforma del código civil. El renacimiento de la publicación fue un intento de "galvanizar" el patriotismo francés de la Primera Guerra Mundial. Inmediatamente antes de la clausura de la publicación, había cambiado su enfoque al sufragismo.[1]
La Fronde fue altamente inusual en su subversión de las relaciones y roles normativos de género. Por ejemplo, no solo las trabajadoras eran todas mujeres,[5] con la excepción del cuidador del edificio, sino que también recibían el mismo salario que los hombres. De esta forma, todo el proceso de creación y distribución del periódico, la dirección, la composición tipográfica, la impresión, la contabilidad, pasando por la publicidad, la distribución y la venta fue realizado por trabajadoras.
Además, se convirtió un foro para temas como el deporte, la educación, la política, etc., todos ellos tradicionalmente masculinos. Las periodistas de La Fronde tuvieron que hacer todo lo posible para garantizar su acceso a lugares que no estaban abiertos a las mujeres, como el Parlamento. También usaban seudónimos, como Séverine, que era el seudónimo de la conocida periodista anarquista Caroline Rémy de Guebhard. Fueron estas prácticas las que preocuparon y crearon el interés público en el periódico.[4]
Fue ampliamente criticado como militantemente feminista, imitando los estilos masculinos de escritura, y confuso por su representación de perspectivas conflictivas que carecían de continuidad. Pero esta última crítica fue probablemente en la actualidad una promulgación de la estrategia popular del feminismo del siglo XIX para deconstruir el republicanismo señalando contradicciones e inconsistencias. Por ejemplo, su inclusión de las mujeres que eran únicamente madres y las que trabajaban ponía en tela de juicio la singularidad del llamado destino de las mujeres. La Fronde promovió el concepto de que las mujeres tenían conocimientos y opiniones sobre cuestiones y esferas tradicionalmente masculinas, y criticó activamente las representaciones extravagantes de la mujer en la literatura y los medios de comunicación.[4]
Entre las mujeres que escribían allí, destacan:
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