Kahanismo

El Kahanismo es una ideología política sionista judía de extrema derecha basada en la postura de Meir Kahane, fundador de la Liga de Defensa Judía y el partido Kach en Israel. Kahane mantuvo la postura de que la mayoría de los árabes viviendo en Israel eran enemigos de los judíos y de Israel mismo, y creía en la creación de un estado judío teocrático, donde los no-judíos (goyim) no tuvieran derecho a voto.^[1] El partido Kach ha sido prohibido por el gobierno israelí y el Departamento de Estado de los Estados Unidos lo ha calificado como una organización terrorista extranjera.^[2] Ben-Zion Gopstein, discípulo de Meir Kahane, fundó el partido kahanista Lehava, que no ha sido prohibido a pesar de protagonizar numerosos incidentes violentos (apoyado en ocasiones por los hooligans ultras del club de fútbol Beitar Jerusalén).^[3]

Bandera de los Kahanistas.

Los kahanistas han cometido varios actos violentos. El ataque terrorista kahanista más mortífero ocurrió cuando Baruch Goldstein, partidario de Kach, disparó y mató a 29 fieles musulmanes e hirió a otros 150 en la masacre de Hebrón de 1994.^[4] Goldstein era un médico que creció en Brooklyn y se educó en el Colegio de Medicina Albert Einstein en el Bronx. Se reasentó en el asentamiento de Kiryat Arba en Cisjordania y estuvo políticamente activo durante años. Goldstein veía a Kahane como un héroe  y fue su director de campaña cuando este se postuló para el parlamento israelí a través del partido Kach. Cuando Goldstein fue amenazado con una corte marcial por negarse a tratar a los soldados no judíos del ejército israelí, declaró: "No estoy dispuesto a tratar con ningún no judío. Reconozco como legítimas sólo a dos autoridades religiosas: Maimónides y Meir Kahane.

Ideología

Aunque es difícil definir el Kahanismo de manera oficial, el término ha venido a denotar las posiciones enarboladas por el Rabino Meir Kahane. Las posiciones de Kahane cubrieron un amplio rango de asignaturas:

• Aliyá: Kahane creía que todo judío debía vivir en la Tierra de Israel (Eretz Israel).
• Antisemitismo: Kahane apoyaba el que el antisemitismo fuera combatido inmediatamente y por todos los medios necesarios.
• Democracia: Kahane escribió que la democracia sería la mejor forma de gobierno para aquellos faltos de una verdad divina y unos estándares para el bien y mal absolutos.
• Odio y violencia: Kahane creía que el odio y la violencia eran terribles, pero terriblemente necesarios en el momento y lugar correctos.
• Holocausto: Kahane sentía que la historia del Holocausto debería de ser enseñada a los jóvenes con todas las lecciones que fueran necesarias, incluyendo la necesidad de luchar contra la asimilación espiritual, la necesidad de defender físicamente el pueblo judío y la importancia de la diáspora judía (el Galut).
• Israel: Kahane propuso que el Estado de Israel debería hacer cumplir la ley judía, tal como fue codificada por Maimónides,^[5] bajo la cual los no-judíos que desearan residir en Israel deberían de disponer de tres opciones: permanecer como ''residentes extranjeros'' con todos los derechos salvo los nacionales,^[6] que requeriría de los no-judíos el aceptar su estado de extranjero-residente con todos sus derechos salvo los políticos. A aquellos que se negaran a aceptar tal estado se les pedirá abandonar el país con una compensación entera y, a aquellos que se nieguen a incluso eso, se les expulsará a la fuerza.
• Judaísmo: Kahane acentuó en 'cuan bello es el judaísmo'. Percibía a los movimientos reformista y conservador como las causas principales de la asimilación debido a su descontinuación de la creencia en la revelación de masas como la piedra base de la teología judía.
• Amor por los compañeros judíos: Kahane enfatizó en la importancia de los judíos que aman, y su voluntad a sacrificarse por los otros hermanos judíos.
• Orgullo: Kahane sentía que los judíos deberían abrazar gustosamente el orgullo por su herencia y tradiciones.
• Respeto: Kahane dijo que no hay nada más importante que el respeto y añadió que solo uno que se respete a sí mismo puede terminar respetando a los demás.
• Torá: Kahane escribió que todo judío debería poseer un conocimiento suficiente como para ser un Rabino cualificado.
• Unidad: Kahane sintió que la unidad judía era la más importante, y creía que debía hacerse todo lo posible para evitar una guerra civil entre judíos.

Véase también

• Limor Son Har-Melej