Hanan Pacha
mundo superior en la mitología inca De Wikipedia, la enciclopedia libre
El concepto de Hanan Pacha (en aimára Hanaq Pacha),[1] desde las cosmovisiones y estudios andinos, hace referencia al mundo superior, o mundo de arriba.[2] Desde algunas perspectivas, el cosmos andino es tripartito, compuesto por el Ukhu Pacha (mundo interior), el Hanan Pacha (mundo superior), y el Kay Pacha (este mundo).[3][4][5]
Etimología
En general, el concepto Hanan Pacha hace referencia a los 'mundos de arriba'. El término está compuesto por dos palabras quechua:
Estudios etnohistóricos
En sus escritos del siglo XVI y XVII, el misionero jesuita Diego González Holguín y el fraile dominico Domingo de Santo Tomás interpretan desde la cultura quechua indistintamente los términos janaj y janan como espacios ubicados en la zona de arriba. En cambio, en 1612 el sacerdote jesuita Ludovico Bertonio si hace una distinción de los términos desde la cultura aimára:[11]
- Laccampu (janan pacha) es descrita como una cubierta donde vuelan los pájaros, el lugar de las nubes que inclusive llega hasta las estrellas;
- Alakhpacha (janaj pacha) es descrito como el lugar donde moran los «santos».
Estudios etnográficos
En el curanderismo norteño
Al estudiar la cosmología de los Andes del norte peruano, el antropólogo italiano Mario Polia hace referencia a las creencias de los curanderos de la mesa norteña, en donde se manifiesta en sus altares la división del cosmos en tres niveles, y circula una energía que busca el equilibrio entre el mundo de arriba y el mundo de abajo. De acuerdo a esta cosmología, en las aguas del mundo de abajo, el Ukku Pacha, habita la serpiente Amaru la cual emerge hacia el mundo de arriba, el Hanan Pacha, para luego volver a la tierra como un relámpago acompañado por la lluvia.[12]
Véase también
Referencias
Bibliografía
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