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Las Catacumbas de Domitila son un cementerio cristiano subterráneo [1] que lleva el nombre de la familia de Domitila que había ordenado inicialmente su excavación.[2] Se encuentran en Roma, Italia.[3] Están situadas a más de 16 metros bajo tierra, a unos 2 kilómetros del sur de la Appia Antica[4] (Vía Apia) y se extienden a lo largo de 15 kilómetros.[4] Fueron utilizados activamente como cementerio desde el siglo I hasta el V d. C.[4] y fueron redescubiertos en 1593 por Antonio Bosio, un arqueólogo[1] Incluyen más de 26 000 tumbas.[1] Más recientemente, han sido restauradas con láser, lo que ha permitido ver con mucha más claridad las imágenes de las paredes.[2] A diferencia de otras catacumbas romanas, estas catacumbas aún conservan restos humanos.[4]
| Catacumbas de Domitila | ||
|---|---|---|
 El Buen Pastor, pintura mural | ||
| Ubicación | ||
| País | Italia | |
| Municipio | Roma | |
| Coordenadas | 41°51′32″N 12°30′20″E | |
| Historia | ||
| Tipo | Yacimiento arqueológico y Catacumbas | |
| http://www.domitilla.info/idx.htm?var1=docs/fr01.htm | ||
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Las catacumbas están compuestas de toba, una forma de piedra caliza que es porosa.[4][2] Terminando en 2017, los restauradores utilizaron láseres para ayudar a restaurar dos habitaciones.[1] Los restauradores trabajaron para eliminar las capas de algas, los depósitos de humo y una sustancia calcárea.[1] Lo que quedó al descubierto fueron frescos de inspiración pagana y cristiana.[4] Hasta el momento, solo se han restaurado 12 de las cerca de 70 habitaciones.[5]
En el interior de las Catacumbas de Domitila se encuentran imágenes, algunas de las cuales fueron reveladas por la restauración, que reflejan la vida de los panaderos,[2] vides de uva, Jesús con los apóstoles, Arca de Noé, y Daniel con los leones.[2] Otras figuras bíblicas en los diversos cubicula incluyen a la Virgen María con el niño,[6] Adán, Eva, Jonás, El Buen Pastor, un joven vestido de cardenal con los apóstoles Pedro y Pablo.[7] Entre las figuras no bíblicas, o paganas, se incluyen representaciones de la primavera y el verano en forma de mujeres con alas, ambas representadas con asistentes[7] y escenas que representan a Orfeo[8] rodeado de pájaros, bestias y las ovejas que típicamente le acompañan.[9] También hay otras imágenes de bestias mitológicas y salvajes o domesticadas más allá de las representaciones de Orfeo.[8]
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