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archidiócesis de la iglesia católica en Italia De Wikipedia, la enciclopedia libre
La arquidiócesis de L'Aquila (en latín: Archidioecesis Aquilana y en italiano: Arcidiocesi dell'Aquila) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de L'Aquila. Desde el 1 de agosto de 2024 su arzobispo es Antonio D'Angelo.
| Arquidiócesis de L'Aquila | ||
|---|---|---|
| Archidioecesis Aquilana (en latín) | ||
 | ||
| Catedral de San Máximo y San Jorge | ||
| Información general | ||
| Iglesia | católica | |
| Iglesia sui iuris | latina | |
| Rito | romano | |
| Sufragánea(s) |
| |
| Patronazgo |
| |
| Fecha de erección | 22 de diciembre de 1256 (como diócesis) | |
| Bula de erección | Purae fidei | |
| Elevación a arquidiócesis | 19 de enero de 1876 | |
| Sede | ||
| Catedral | de San Máximo y San Jorge | |
| Ciudad | L'Aquila | |
| región | Abruzos | |
| País |
 Italia | |
| Curia arzobispal | Zona Industriale Campo di Pile, 67100 L'Aquila | |
| Jerarquía | ||
| Arzobispo | Antonio D'Angelo | |
| Vicario general | Alfredo Cantalini | |
| Arzobispo(s) emérito(s) |
| |
| Estadísticas | ||
| Población — Total — Fieles |
(2021) 117 190 112 670 (96.1%) | |
| Sacerdotes | 111 | |
| Parroquias | 148 | |
| Superficie | 1516 km² | |
 Localización y extensión de la arquidiócesis | ||
| Sitio web | ||
| www.chiesadilaquila.it | ||
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La arquidiócesis tiene 1516 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en 28 comunas de la provincia de L'Aquila en la región de Abruzos: Acciano, Barete, Barisciano, Cagnano Amiterno, Campotosto, Capitignano, Caporciano, Collepietro, Fagnano Alto, Fontecchio, Fossa, L'Aquila, Lucoli, Montereale, Navelli, Ocre, Pizzoli, Poggio Picenze, Prata d'Ansidonia, Rocca di Cambio, Rocca di Mezzo (excepto la fracción de Rovere, que pertenece a la diócesis de Avezzano), San Demetrio ne' Vestini, San Pio delle Camere, Sant'Eusanio Forconese, Scoppito, Tione degli Abruzzi, Tornimparte y Villa Sant'Angelo. Pertenece a la región eclesiástica de Abruzos-Molise.
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de L'Aquila, en donde se halla la Catedral de San Máximo y San Jorge y las basílicas de: San José Artesano, Santa María de Collemaggio y San Bernardino. En Poggio di Roio (fracción de L'Aquila) se halla el santuario de la Madonna di Roio y en Assergi (también una fracción de L'Aquila) se encuentra la iglesia de San Pietro della Ienca, santuario dedicado el 18 de mayo de 2011 al papa san Juan Pablo II.[1]
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La arquidiócesis tiene como sufragáneas a las diócesis de: Avezzano y Sulmona-Valva.
En 2021 en la arquidiócesis existían 148 parroquias.
El territorio que ahora forma parte de la arquidiócesis de L'Aquila ha estado ocupado por varios obispados antiguos desde la época tardorromana. De hecho, está atestiguada la diócesis de Amiterno, cerca de San Vittorino, con obispos documentados en los siglos V y VI, así como la diócesis de Pitinum, que se identifica con la moderna fracción de Pettino en L'Aquila, cuyo único obispo conocido participó en el concilio romano de 499, y la diócesis de Aveia, en el territorio de Fossa, cuyo obispo Gaudenzio estuvo entre los padres del concilio romano de 465.
Después del siglo VI no se tienen más noticias de estas antiguas diócesis. Pettino probablemente fue absorbida por Amiterno, que a su vez desapareció y quedó integrada en el territorio de la diócesis de Rieti. Según Francesco Lanzoni,[2] la sede de Aveia, destruida y abandonada, fue sucedida por la diócesis de Forcona (o Forconio), correspondiente a la actual fracción de L'Aquila de Civita di Bagno, cuyo primer obispo conocido es Floro, que estuvo presente en el sínodo romano del año 680 convocado por el papa Agatón para condenar la herejía monotelita. Hay que remontarse entonces al siglo IX para conocer los nombres de otros obispos de Forcona, cuya serie episcopal llega hasta mediados del siglo XIII. Entre estos obispos estuvieron Giovanni I, que figuró en los concilios romanos de 853 y 861; Albino, que vivió en una época incierta, cuyo cenotafio se conserva en la catedral de L'Aquila; san Raniero, elogiado por el papa Alejandro II por haber defendido los derechos de la Iglesia frente a los usurpadores; Pagano, que en 1178 recibió un breve del papa Alejandro III con el que se sometía la Iglesia de Forcona a la protección de la Santa Sede. Data del año 1204 una bula del papa Inocencio III, con la que se confirmaban las posesiones de la diócesis, gobernada en aquellos años por Giovanni II, pariente del pontífice. En 1252 Berardo da Padula fue nombrado obispo de la ciudad, pero para entonces el centro se encontraba en decadencia irreversible. En 1254, de hecho, se produjo la fundación de L'Aquila, una nueva ciudad situada entre Forcona y Amiternum, por voluntad de varias decenas de castillos de la zona. Este hecho supuso el abandono definitivo de las antiguas ciudades de origen romano de la zona.
Aceptando las peticiones de las nuevas autoridades civiles de L'Aquila, con la bula Purae fidei del 22 de diciembre de 1256, el papa Alejandro IV concedió al recién fundado centro el estatus de ciudad y dignidad episcopal, ordenando el traslado de la sede de Forcona, con todos sus honores y sus derechos, de la iglesia catedral dedicada a los santos Máximo y Jorge.[3] A la nueva diócesis se unió también el territorio de la antigua Amiterno, tomado de la diócesis de Rieti. Para prevenir posibles reclamaciones por parte de los obispos de Rieti, y de acuerdo con los arciprestes de amiterninos, el 20 de febrero de 1257 el pontífice emitió una segunda bula, titulada también Purae fidei, con el mismo contenido que la primera, pero con la adición de una frase que definía los límites de la diócesis,[nota 1] que también incluía la antigua campiña de Amiternia.[4]
Berardo da Padula se convirtió así en el primer obispo de L'Aquila, pero pronto tuvo que dejar su sede y refugiarse nuevamente en Forcona, cuando la ciudad de L'Aquila fue arrasada en 1259 por Manfredo de Sicilia. Entre los acontecimientos que marcaron especialmente la vida de la diócesis, tras la reconstrucción de la ciudad en 1266, se encuentra la fundación en 1288 de la basílica de Santa María de Collemaggio por Pietro da Morrone, que fue coronado papa en esa basílica con el nombre de Celestino V en 1294. Entre los primeros obispos estuvieron Niccolò da Sinizzo, que llevó a los agustinos a la ciudad con la fundación del convento y la iglesia de San Agustín, Bartolomeo Conti, que participó en el Concilio de Vienne en 1312, durante al que fue acusado de simonía, y Filippo Delci, que tuvo que hacer frente al violento terremoto de 1315.
Un nuevo período de crisis se vivió durante el Cisma de Occidente, entre los siglos XIV y XV. La sede de L'Aquila fue ocupada permanentemente por los obispos de obediencia aviñonesa, mientras que los obispos nombrados por Roma nunca lograron tomar posesión de ella. Entre estos obispos estuvo el trágico final de Stefano Sidonio: nombrado por el papa romano, pronto pasó a la obediencia de Aviñón; habiendo escapado de L'Aquila, se refugió en Perugia, pero fue alcanzado y asesinado por asesinos enviados por el papa Urbano VI. La misma trágica suerte corrió el obispo de Aviñón Berardo da Teramo, asesinado durante algunos disturbios en 1391. El cisma terminó con el obispo Jacopo Donadei, quien en 1413 hizo trasladar las reliquias del santo patrono Máximo de Aveia a la catedral de L'Aquila. Hábil político y experto militar, no desdeñó ponerse al frente de un ejército para defender su ciudad. Entre los otros obispos del siglo XV, cabe recordar a Amico Agnifili (1431-1472), el primer obispo de L'Aquila que se convirtió en cardenal, y a Giovanbattista Gaglioffi (1486-1493), que participó en la conspiración de los Baroni napolitanos y por lo tanto fue asesinado mientras se encontraba en Roma.
Otro casus belli afectó a la diócesis de Valva y a la de L'Aquila, que pretendían tener jurisdicción sobre varios castillos, que dependían desde el punto de vista eclesiástico de la diócesis de Valva, pero que desde el punto de vista administrativo civil estaban sujetos a la ciudad de L'Aquila. La polémica, que también tuvo momentos dramáticos, la ganó la diócesis de L'Aquila, que en 1426 anexó a su territorio dieciocho centros, entre ellos Collepietro, Bominaco, Navelli y Civitaretenga.
En la primera mitad del siglo XVI, Giovanni Franchi, perteneciente a una familia noble de la ciudad, fue nombrado obispo de L'Aquila. Un caso insólito, pero no raro en aquella época, es que este obispo, cuando fue elegido, no había recibido ninguna orden sagrada, y no se molestó en recibirlas ni siquiera durante los ocho años en que gobernó la sede de L'Aquila; de hecho, por tanto, de 1515 a 1523 la diócesis estuvo gobernada por un episcopus electus, que nunca fue obispo, sino sólo laico. Cuando dimitió en 1523, Giovanni Franchi se embarcó en la carrera militar. Después de él, la diócesis fue confiada a cardenales romanos como administradores apostólicos, hasta 1537.
En la segunda mitad del siglo XVI los obispos de L'Aquila se distinguieron por la aplicación de los decretos reformistas del Concilio de Trento. Entre estos el español Juan de Acuña (1561-1578), quien fundó el seminario episcopal, amplió y enriqueció la catedral y estableció la Accademia dei Fortunati; Mariano de Racciaccaris (1579-1592), originario de Tívoli, quien convocó el primer sínodo diocesano en 1581; Basilio Pignatelli (1593-1599), quien llevó a los jesuitas a la ciudad.
El comienzo del siglo XVII vio la llegada a la diócesis de numerosas órdenes y congregaciones religiosas, entre ellas los hospitalarios, los barnabitas, los cistercienses, los capuchinos y los mínimos. El siglo acabó con el episcopado de Ignacio de la Cerda (1683-1702), que entró en conflicto con el virrey de Nápoles, su primo, y por ello sufrió graves represalias, que le obligaron a abandonar L'Aquila y refugiarse en Rieti, donde murió.
Mientras la arquidiócesis, que quedó vacante, estaba administrada por el vicario capitular Francesco Antonelli, perteneciente a una familia noble de L'Aquila, L'Aquila y la región fueron devastadas por un terremoto catastrófico, que arrasó casi por completo la ciudad y que, en el terremoto del 2 de febrero de 1703, provocó también la muerte del vicario Antonelli. La sede fue confiada luego al vicario capitular Domenico de Benedictis, hasta 1712, y luego al vicario apostólico Francesco Maria Tansi, hasta el 8 de mayo de 1719. En esa fecha, efectivamente, tomó posesión el obispo Domenico Taglialatela, nombrado en junio del año anterior, después de dieciséis años de vacancia.
En 1818 el papa Pío VII y el rey de las Dos Sicilias Fernando I firmaron el concordato tras el cual, con la bula De utiliori, el papa decretó la supresión de la diócesis de Cittaducale por falta de ingresos y la anexión de su territorio a la sede de L'Aquila.[5] En 1836 algunos centros sobre los cuales los abades de Farfa ejercían jurisdicción espiritual también fueron anexados a la diócesis de L'Aquila, entre ellos San Pio di Fontecchio, San Lorenzo di Beffi y el monasterio de Santa María a Graiano, con un breve del papa Gregorio XVI.
Para premiar la devoción a la persona del pontífice de su población y los méritos del obispo Luigi Filippi, con la carta apostólica Suprema dispositione del 19 de enero de 1876 el papa Pío IX concedió a la sede de L'Aquila la dignidad arzobispal, manteniéndola en sujeción inmediata a la Santa Sede.[6]
En cumplimiento de las disposiciones del Concilio Vaticano II,[7] el papa Pablo VI con la carta apostólica Cum cognitum del 15 de agosto de 1972 elevó la sede arzobispal de L'Aquila a sede metropolitana y otorgó al entonces arzobispo Costantino Stella el título de metropolitano de la nueva provincia eclesiástica incluyendo, además de la arquidiócesis de L'Aquila, las sufragáneas de los marsos (con sede en Avezzano) y de Valva y Sulmona.[8]
Con el decreto Quo aptius del 21 de junio de 1976 emitido por la Congregación para los Obispos, para conformar los límites diocesanos con los de las provincias civiles, la arquidiócesis de L'Aquila experimentó una última y definitiva reorganización territorial: las 25 parroquias que formaban la antigua diócesis de Cittaducale se fusionaron con la diócesis de Rieti, mientras que 21 parroquias que ya estaban en Rieti fueron asignadas a la arquidiócesis de L'Aquila.[9]
En 2006 la arquidiócesis celebró el 750 aniversario de su fundación. La catedral, el palacio arzobispal y muchas iglesias en L'Aquila y sus alrededores sufrieron posteriormente graves daños en el terremoto de L'Aquila de 2009. El papa Benedicto XVI visitó la arquidiócesis el 28 de abril de 2009, yendo, entre otras cosas, a rezar sobre los restos de Celestino V en la basílica de Santa María de Collemaggio, dañada por el terremoto.
Según el Anuario Pontificio 2022 la arquidiócesis tenía a fines de 2021 un total de 112 670 fieles bautizados.
| Año | Población | Sacerdotes | Bautizados por sacerdote |
Diáconos permanentes |
Religiosos | Parroquias | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bautizados católicos |
Total | % de católicos |
Total | Clero secular |
Clero regular |
Varones | Mujeres | ||||
| 1950 | 115 000 | 115 000 | 100.0 | 225 | 153 | 72 | 511 | 139 | 335 | 145 | |
| 1970 | 96 959 | 97 625 | 99.3 | 182 | 101 | 81 | 532 | 114 | 454 | 148 | |
| 1980 | 96 600 | 98 700 | 97.9 | 145 | 75 | 70 | 666 | 83 | 311 | 147 | |
| 1990 | 100 000 | 105 500 | 94.8 | 130 | 74 | 56 | 769 | 68 | 273 | 146 | |
| 1999 | 100 000 | 105 500 | 94.8 | 124 | 90 | 34 | 806 | 48 | 287 | 147 | |
| 2000 | 105 000 | 107 220 | 97.9 | 136 | 102 | 34 | 772 | 48 | 287 | 147 | |
| 2001 | 105 000 | 107 220 | 97.9 | 142 | 108 | 34 | 739 | 48 | 287 | 147 | |
| 2002 | 105 000 | 107 220 | 97.9 | 151 | 117 | 34 | 695 | 2 | 48 | 287 | 147 |
| 2003 | 106 000 | 108 300 | 97.9 | 151 | 117 | 34 | 701 | 2 | 48 | 287 | 147 |
| 2004 | 106 000 | 108 300 | 97.9 | 155 | 121 | 34 | 683 | 2 | 48 | 287 | 147 |
| 2013 | 111 500 | 112 900 | 98.8 | 114 | 96 | 18 | 978 | 9 | 20 | 151 | 147 |
| 2016 | 109 000 | 115 200 | 94.6 | 115 | 89 | 26 | 947 | 10 | 29 | 126 | 149 |
| 2019 | 112 500 | 117 413 | 95.8 | 109 | 85 | 24 | 1032 | 8 | 29 | 130 | 148 |
| 2021 | 112 670 | 117 190 | 96.1 | 111 | 81 | 30 | 1015 | 8 | 32 | 131 | 148 |
| Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.[10] | |||||||||||
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