Alain Touraine

sociólogo francés (1925–2023) De Wikipedia, la enciclopedia libre

Alain Touraine

Alain Touraine (Hermanville-sur-Mer, Normandía, 3 de agosto de 1925- París, 9 de junio de 2023)[1] fue un sociólogo y escritor francés , reconocido por sus aportes a la sociología de la acción, los movimientos sociales y la conceptualización de la sociedad postindustrial. Su obra, desarrollada a lo largo de más de seis décadas, se centró en analizar las transformaciones sociales, el papel del sujeto en la historia y las dinámicas de los conflictos en las sociedades contemporáneas. Touraine es considerado uno de los sociólogos más influyentes del siglo XX, especialmente en Europa y América Latina.[2]

Datos rápidos Información personal, Nombre de nacimiento ...
Alain Touraine
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Alain Touraine en 2004
Información personal
Nombre de nacimiento Alain Louis Jules François Touraine
Nacimiento 3 de agosto de 1925
Hermanville-sur-Mer (Francia)
Fallecimiento 9 de junio de 2023 (97 años)
XIII Distrito de París (Francia)
Sepultura Cementerio de Montparnasse
Nacionalidad Francesa
Familia
Padre Albert Touraine
Cónyuge Simonetta Tabboni
Hijos Marisol Touraine
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Sociólogo y profesor universitario
Área Sociología del trabajo, sociología de la técnica y sociología
Cargos ocupados Presidente de la Sociedad Francesa de Sociología (1968-1970)
Empleador Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales
Estudiantes doctorales Manuel Castells Oliván, François Dubet, Michel Wieviorka, Kevin Macdonald, Claudia Serrano y Eugenio Tironi
Miembro de
Distinciones
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Notas biográficas

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Alain Touraine, presidente del Festival Internacional de Geografía 1997

En 1950 se licenció en la École Normale Supérieure de París. Realizó estudios en las universidades de Columbia, Chicago y Harvard y fue investigador del Consejo Nacional de Investigación Francés hasta 1958. En 1953 realizó una conferencia en México donde recibió el premio de ciencias sociales a cargo de la Universidad Nacional Autónoma de México. En 1956, fundó el Centro de Estudios para la Sociología del Trabajo de la Universidad de Chile. En 1960 se convirtió en investigador «senior» de la École Pratique des Hautes Études (actualmente la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París), donde fundó el Centro de Análisis y de Intervención Sociológicos (CADIS).

Investigaciones

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Contexto

Sociedad postindustrial

Touraine inició su carrera con estudios sobre la sociología del trabajo, destacando su investigación pionera La evolución del trabajo obrero en las fábricas Renault (1955), donde analizó las transformaciones del trabajo industrial tras la introducción de la automatización.[3] Este enfoque evolucionó hacia una sociología más amplia, conocida como "sociología de la acción", que presentó en Sociología de la acción (1965). En esta obra, distinguió tres orientaciones analíticas: la accionalista (centrada en los fenómenos históricos emergentes), la funcional (enfocada en las relaciones sociales como sistema) y la estructuralista (interesada en las expresiones simbólicas).[4]

Uno de sus conceptos más influyentes apareció en La sociedad post-industrial (1969), donde describió una transición desde una sociedad industrial centrada en la producción hacia una sociedad donde el conocimiento, la información y los nuevos actores sociales (como estudiantes y profesionales) desempeñan un papel clave en los conflictos y el cambio social.[5] Esta idea se profundizó en Producción de la sociedad (1973), donde introdujo el concepto de "historicidad", entendido como la capacidad de las sociedades para actuar sobre sí mismas y superar sus propias normas a través de los movimientos sociales y las luchas de clases.[6]

Movimientos sociales y método de intervención sociológica

Touraine dedicó gran parte de su obra al estudio de los movimientos sociales, desde el movimiento obrero hasta los "nuevos movimientos sociales" (feministas, ecologistas, estudiantiles) que emergieron en la sociedad postindustrial. En Movimientos sociales hoy (1990) y otros trabajos, argumentó que estos movimientos no solo responden a demandas económicas, sino que buscan transformar las orientaciones culturales y democratizar el acceso al poder político.[7] Su experiencia en América Latina, incluyendo su análisis del gobierno de Salvador Allende en Vida y muerte del Chile Popular (1973), y su estudio del movimiento Solidarność en Polonia, por lo que publicó Solidaridad: Análisis de un movimiento social (1983).[8]

Para estudiar estos fenómenos, desarrolló el método de la "intervención sociológica", una técnica de observación participativa que involucra a los actores sociales en un autoanálisis guiado por el investigador. Este método se detalló en La voz y la mirada (La Voix et le Regard) (1978) y marcó un giro en la investigación sociológica al priorizar la interacción directa con los sujetos.[9]

Crítica de la modernidad y el sujeto

En sus últimas décadas, Touraine exploró la crisis de la modernidad y el papel del sujeto individual. En Crítica de la modernidad (1994), cuestionó las narrativas tradicionales de progreso y propuso una modernidad renovada basada en la libertad del sujeto frente a los poderes totalitarios.[10] Esta línea continuó en obras como ¿Podremos vivir juntos? Iguales y diferentes (2006) y Defensa de la modernidad (2018), donde defendió una "hipermodernidad" impulsada por luchas sociales y la autonomía del individuo como creador de su propia existencia.[11]

Europa frente a la crisis de 2008-2012

Frente a la crisis económica de 2008-2012, Touraine considera que Europa solamente muestra impotencia económica, política y cultural pero que esa impotencia no es consecuencia de la crisis, es su causa general. Para Touraine Europa debe tomar conciencia y romper el silencio, en caso contrario la crisis se profundizará aún más y Occidente perderá sus ventajas. Las soluciones existen, en el plano económico, la ecología política da respuestas frente al suicidio colectivo; en el plano social y cultural, el mundo feminista se opone a las contradicciones mortales de un mundo que sigue dominado por los hombres y en el terreno político, la idea novedosa es, más allá del gobierno de la mayoría, la del respeto de las minorías y su reconocimiento.[12]

Premio y honores

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Contexto

Alain Touraine es popular en Latinoamérica y Europa, aunque no en el mundo anglosajón. Apenas la mitad de sus veinte libros han sido traducidos al inglés. En 1996, recibió el doctorado Honoris por la Universidad de Chile. En 1998 recibió el Premio europeo Amalfi de sociología y ciencias sociales por Comment sortir du liberalisme. En el año 2004 recibe el doctorado honoris causa por la Universidad de Valparaíso en Chile. En febrero de 2006 recibe el doctorado honoris causa por la UNSAM (Universidad Nacional de General San Martín) y en diciembre de 2006 en la Universidad Nacional de Colombia, en el cierre del Congreso Nacional de Sociología. El 19 de junio de 2007 tiene lugar en la Universidad Abierta de Cataluña el acto de investidura de doctor honoris causa de Alain Touraine.[13] En mayo de 2008 obtuvo, asimismo, el doctorado honoris causa por parte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima.[14] En octubre de 2013, el Sistema Universitario Jesuita (SUJ) de México, otorga el Doctorado Honoris Causa en ciencias y humanidades durante la cátedra que lleva su nombre en la Universidad Iberoamericana, Puebla

En 2010 le concedieron el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.[15]

Obra

Libros en castellano

  • Touraine, Alain. (1978). Introducción a la Sociología. Ariel.
  • Touraine, Alain. (1987). Actores sociales y sistemas políticos en América Latina. Prealc-OIT.
  • Touraine, Alain. (1989). América Latina, política y sociedad. Madrid: Espasa Calpe.
  • Touraine, Alain. (1990). Movimientos sociales hoy. Editorial Hacer.

Véase también

Referencias

Enlaces externos

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