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tibetóloga japonesa De Wikipedia, la enciclopedia libre
Yumiko Ishihama en japonés: 石濱裕美子, romanizado: Ishihama Yumiko, nacida en 1962 en Tokio, es una tibetóloga, historiadora japonesa en la universidad de Waseda y autora de varias obras sobre el Tíbet.
Yumiko Ishihama | ||
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Información personal | ||
Nombre en japonés | 石濱裕美子 | |
Nacimiento |
6 de mayo de 1962 Tokio (Japón) | (62 años)|
Nacionalidad | Japonesa | |
Educación | ||
Educada en | Universidad de Waseda | |
Información profesional | ||
Ocupación | Tibetólogo e historiadora | |
Área | Tibetología e history of Tibetan Buddhism | |
Empleador | Universidad de Waseda | |
Yumiko Ishihama fue invitada a la conferencia sobre la Historia del Tíbet organizada por John Billington, redactor jefe del boletín de la Tibet Society of the United Kingdom, y un comité de académicos en Saint Andrews (Escocia), en homenaje a Hugh Edward Richardson, celebrada en septiembre de 2001. Presentó su trabajo demostrando que en el siglo XVIII tibetanos, mongoles y manchúes compartían una concepción común del término «gobierno budista», lo que implicaba para ellos una relación simbiótica entre la religión y el Estado[1] estableciendo una base diplomática tanto en tiempos de paz como en tiempos de guerra.[2]
Yumiko Ishihama es autora de varios libros sobre budismo tibetano, cultura tibetana e historia del Tíbet, Mongolia y Manchuria, y de traducciones al japonés de 14 libros del Dalai Lama, entre ellos El significado de la vida y la iniciación del Kalachakra: para la paz en el mundo. Es profesora en la Universidad de Waseda y ha dado varias conferencias a un público japonés sobre estos temas.[3]
Yumiko Ishihama fue invitada como conferenciante de honor en el Save Tibet Asia Pacific Forum, donde Kesang Yangkyi Takla fue el orador principal y asistieron representantes de las asociaciones de apoyo tibetanas, incluidos parlamentarios australianos, taiwaneses y japoneses, que se celebró en la sala Gakkushi Kaikan en Yūrakuchō en Tokio el 2 de julio de 2008, poco después de los disturbios en el Tíbet de 2008.[4][5]
Ishihama compartió el estrado con Tempa Tsering, ministro y representante de la oficina del Dalai Lama en Nueva Delhi; se dirigió a los estudiantes japoneses el 6 de abril de 2010 durante su segunda visita a Japón en el salón público de Yotsuya (Tokio) sobre el tema del Tíbet. Recordó las principales líneas de la historia tibetana desde la perspectiva intelectual japonesa.[3]
Dio una conferencia a los japoneses sobre la historia del budismo y la cultura tibetana que se celebró en la Oficina del Tíbet en Japón el 27 de mayo de 2017.[3]
En 1993, la tibetóloga Anne Chayet publicó una reseña en la revista Revue bibliographique de sinologie, el artículo A Study of the Seals and Titles Conferred by the Dalai Lamas, publicado en 1992 por Ishihama Yumiko.[6]
Para la antropóloga brasileña Ana Cristina O. Lopes, Ishihama mostró en un artículo publicado en 1993 que ya se hacía referencia a la creencia según al cual el Dalai Lama es una manifestación de Avalokiteśvara en la biografía del primer Dalai Lama escrita en 1494.[7]
Para el escritor Patrick French, Yumiko Ishihama demostró con elementos de fuente manchú que el primer principio de la intervención del emperador Kangxi en el Tíbet a principios del siglo XVIII era proteger las enseñanzas budistas.[8]
Según la historiadora del arte Isabelle Charleux, Yumiko Ishihama demostró que Qianlong adoraba a Sitâpatrâ, una divinidad tutelar de los Qing.[9]
En su reseña publicada en The Journal of Asian Studies, Lan Wu considera The Qing Dynasty and the Tibetan Buddhist World: The Qianlong Emperor Who Became a Buddhist King como una obra destacada que contribuye al debate en curso sobre las relaciones de China con de la dinastía Qing y el mundo del budismo tibetano.[10]
Describiendo las obras de tibetología, el escritor Alexander Norman señala que en Japón, Yumiko Ishihama ha publicado obras notables.[11]
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