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politóloga brasileña De Wikipedia, la enciclopedia libre
Vânia Bambirra (Belo Horizonte, 1940 - Río de Janeiro, 2015) fue una economista, socióloga y politóloga brasileña.
Vânia Bambirra | ||
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Información personal | ||
Nacimiento |
1940 Belo Horizonte Brasil | |
Fallecimiento |
9 de diciembre de 2015 Río de Janeiro | |
Nacionalidad | brasileña | |
Lengua materna | Portugués | |
Educación | ||
Educada en | Universidade Federal de Minas Gerais | |
Información profesional | ||
Ocupación | socióloga y economista | |
Partido político | Partido Democrático Laborista | |
Graduada en Sociología, Política y Administración pública en 1962, por la Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG);[1] magíster de la Universidad de Brasilia (UnB); y doctora en Economía por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).[2] La mayoría de los libros y artículos que publicó fueron escritos en castellano, cuando estaba en el exilio.
Al lado de intelectuales, como Theotônio dos Santos, Ruy Mauro Marini e André Gunder Frank formuló la Teoría de la Dependencia, desde una interpretación crítica marxista no dogmática, de los procesos de reproducción del subdesarrollo en la periferia del capitalismo.
Hija de un ama de casa y de un sastre militante de Partido Comunista Brasileño,[3] en 1961, cuando estudiaba en la universidad, se inscribió como integrante de un grupo, del cual también formaba parte Theotônio dos Santos, como voluntaria para defender la Revolución cubana.[2] Participó hasta 1966 de la organización revolucionaria Política Operária (Polop), que luchó contra la dictadura militar establecida en 1964.[2][3] Fue expulsada de la Universidad de Brasilia, donde era profesora y trabajaba el tema de la cuestión agraria.[3]
En 1966 viajó a Chile, exiliada.[1] Allí se integró al Centro de Estudios Socio-Económicos (CESO),[1] junto con un grupo de marxistas que desarrollaba una nueva lectura de la realidad latinoamericana y un instrumental analítico que influenció el programa de la Unidad Popular, partido de Salvador Allende, elegido presidente en 1970. Tres años después, el golpe de Estado de Pinochet la llevó de nuevo para el exilio, primero, tras asilare en la embajada, a Panamá, donde permaneció 5 meses y luego, a México, donde pasó a ser profesora de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).[1]
Retornó al Brasil apenas en marzo de 1980. De 1991 a 2000, fue Jefe de la Asesoría Técnica de la dirección del partido fundado por Leonel Brizola, el PDT, en la Cámara de los Diputados. A finales de 1987, fue reintegrada a la Universidad de Brasilia como profesora, en el Departamento de Ciencia Política y Relaciones Internacionales. Dirigió conjuntamente con Ruy Mauro Marini la revista Terra Firme. En 2000 se retiró del PDT.[1]
Entre 2001 y abril de 2002 fue Superintendente de Reestructuración y Modernización Administrativa de la Secretaría de Estado de Administración y Reestructuración del Gobierno del Estado de Río de Janeiro. Fue integrante del Consejo Fiscal del Banco del Estado de Río de Janeiro (BANERJ). Falleció el 9 de diciembre de 2015 en Río.[2]
En el libro El capitalismo dependiente latinoamericano [4], publicado en 1974, Bambirra argumenta que la dependencia, entendida como la adecuación de una economía a la expansión y al desarrollo de otra, no se manifiesta de la misma manera en América Latina, pero de dos o tres formas generales.
En Brasil, Argentina, Chile, México, Uruguay y, en menor medida, Colombia, la industrialización ocurrió en el pasaje del siglo XIX al XX, surgiendo de modo considerablemente autónomo en relación con los países centrales. A los países com inicio antiguo de la industrialización, la autora llama países tipo A.
En Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, República Dominicana, Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia, por otro lado, la industrialización solo llegó a ocurrir tras la Segunda Guerra Mundial, em medio a la configuración de un monopolio en escala global, y con estrecho control por parte del capital externo. A los países cuya industrialización fue producto de la integración monopólica, la autora llama países tipo B.
Algunos países tipo B tuvieron su industrialización luego después del fin de la guerra, otros, en los años 1950 y 1960. Sin embargo, Bambirra no ve necesidad en subdividir la categoría, una vez que lo que une estos países es más el carácter de la industrialización controlada por el capital externo que el momento en que ocurrió. Es más el "como" que el "cuando" que justifica el agrupamiento.
De ahí de Cuba, Haití, Paraguay y Panamá no estaren inequívocamente incluidos en la categoría, dadas las sus muchas peculiaridades. Cuba, por la industrialización tener ocurrido fuera del sistema capitalista y, por lo tanto, sin el carácter dependiente de que trata el libro. Haití y Paraguay, por no tuvieran pasado hasta hoy por significativos procesos de industrialización. Panamá, por tampoco tener se industrializado y por faltaren a la autora en la época datos apropiados.
Bambirra comentó sobre incluir los tres últimos, los países agrario-exportadores sin diversificación industrial, en um tipo C, no obstante, por no haber algo que los uniera más allá de eso y por tampoco veer alguna mejoría en la explicación del carácter de la dependencia de cada uno de estos casos, no se profundizó en la categoría y sugirió que fueran analizados individualmente.
Como los más importantes sectores de la economía son directamente controlados por el capital externo en los países de tipo B, cualquier intento de progreso en los marcos del capitalismo se hace inviable, al revés de Brasil, México e Argentina, donde el Estado y el capital nacional complementam el capital externo y permitem una vía subimperialista, es decir, la explotación de otro país dependiente, para la suavización, y no superación, de la propia dependencia de modo estable y duradero. Sin embargo, una vez que la creciente desnacionalización de la economía latino-americana solo profundízase en el capitalismo tal y como está, solo la ruptura com ello puede efectivamente llevar a la superación de la dependencia.
La tipología es fundamental para los análisis del fenómeno, en diferentes grados de abstracción, a lo largo del libro, donde también comienta sobre otras tipologías y busca contestar porque han diferencias en la manifestación de la dependencia por el continente, así como elucidar sus tendencias e implicaciones sociales.
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