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La palabra sánscrita shakha ―literalmente ‘rama’ o ‘miembro’― es una escuela de recitación de alguna de las numerosas recensiones o versiones de los cuatro Vedas. A los recitadores de una determinada shakha se les llama shakhas, o más correctamente charanas.[1]
El sabio Saunaka en su Charana-viuja enumera las shakhas que corresponden a cada Veda:[1]
Solo han sobrevivido un pequeño número de sakhas.
La única versión del Rig-veda que se conoce en la actualidad es la de la shakha Shakala (y sobreviven fragmentos de la shakha Baskala).
En lo que respecta al texto de los Vedas (los mantras), las diferencias entre las shakhas son pequeñas, excepto en el Atharva-veda. La tradición era Paippalāda se discontinuó, y su texto es conocido solo por un manuscrito descubierto en el siglo XIX. Tanto las tradiciones Shaunakiya y Paippalāda contienen corrupción textual, por lo que el texto original del Atharva-veda solo puede conocerse de manera aproximada mediante una comparación entre los dos. La versión Bashkala del Rig-veda contiene un texto Khilani que no está presentes en el texto de la versión Shakala.
Existen comentarios asociados a los Vedas llamados Bráhmanas. Estos textos son independientes en cada shakha, por lo que parece que la formación de las shakhas en la India védica coincide con el comienzo del período brahmánico del sánscrito védico (aproximadamente el siglo X a. C.).
Similar a los Bráhmanas, cada shakha tiene Araniakas, Srauta-sutras, Grijia-sutras y Upanishads independientes.
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