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Poverty Point
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El Poverty Point o Sitio Histórico Estatal Poverty Point (en francés: Pointe de Pauvreté; 16 WC 5[1]) es un sitio arqueológico del sur de los Estados Unidos que salvaguarda un movimiento de tierra prehistórico de la Cultura de Poverty Point. Ha sido declarado en 1988 como Monumento Nacional de los Estados Unidos —«Poverty Point National Monument»— y designado desde 2014[2] Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO —«Monumental Earthworks of Poverty Point»—. Localizado en el noreste de Luisiana, se encuentra a 24,9 km del actual río Misisipi,[3] y está próximo del pueblo de Epps en la Parroquia de West Carroll.
Poverty Point | ||
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![]() ![]() Patrimonio de la Humanidad de la Unesco | ||
![]() Montículo A. | ||
Localización | ||
País |
![]() | |
Coordenadas | 32°38′12″N 91°24′41″O | |
Datos generales | ||
Tipo | Cultural | |
Criterios | iii | |
Identificación | 1435 | |
Región | Europa y América del Norte | |
Inscripción | 2014 (XXXVIII sesión) | |
Sitio web oficial | ||
Poverty Point comprende varios movimientos de tierra y montículos, construidos entre 1650 y 700 a. C. durante el período arcaico en América del Norte, por un grupo de indígenas de América de la cultura Poverty Point. La cultura se extendió unos 160 km a través de la región del Delta del Misisipi.[4]
Los propósitos originales del Poverty Point no han sido determinados por los arqueólogos, aunque han propuesto varias posibilidades, incluyendo que fue un asentamiento, un centro comercial y / o un complejo religioso ceremonial. El sitio de 3,68 km², aunque no es el más antiguo de América del Norte,[5] ha sido descrito como «el sitio de ceremonias y ocupación de terraplenes arcaicos más grandes y complejos que se haya encontrado en América del Norte» es un Monumento Nacional registrado.[6] El monumento atrajo la atención de los arqueólogos a principios del siglo XX, cuando se le dio el nombre de Poverty Point de una plantación cercana. Desde entonces, varias excavaciones profesionales han tenido lugar en el sitio. Los eruditos han avanzado varias teorías con respecto al propósito del montículo, incluidos los religiosos y ceremoniales. Otros escritores han propuesto asociaciones de pseudoarqueología y de la Nueva era.