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Los pashai o pashayi (en persa: مردم پشهای, en pastún: خلک مچان) son un grupo de etnolingüística dárdica que habita principalmente en el este del Afganistán. Son descendientes de un grupo indoario y han estado aislados hasta hace poco tiempo. Se estima que su población total es de 500.000 habitantes. Son una de las minorías étnicas más antiguas que se conocen en Afganistán.[1]
Pashai en persa: مردم پشهای en pastún: خلک مچان | ||
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![]() Niño pashai usando un Pakul | ||
Otros nombres | Pashayi | |
Ubicación |
![]() | |
Descendencia | Aproximadamente 500.000[1] | |
Idioma |
Idioma pashai Pastún como segunda lengua[1] | |
Religión | Islam | |
Etnias relacionadas | Kalasha, y Cachemires | |
Se concentran principalmente en las partes septentrionales de las provincias de Laġmān y Nangarhar, también en partes de Kunar, Kāpīsā, Parwān, Nūristān, y algunos pocos en Panjshīr. Algunos creen que los pashai son descendientes de los antiguos Gāndhārī.[2][3] Muchos pashai se consideran a sí mismos pastúnes que hablan un "idioma especial",[4] y muchos son bilingües en lengua materna como en pastún.[1] Las comunidades pashai también pueden encontrarse en el distrito de Chitral del noroeste de la vecina Pakistán.
Los pashai y los nuristaníes eran originarios de los valles de Kunar y Laġmān, y cerca de Jalalabad, en el este y noreste del Afganistán, hasta que fueron desplazados a una región montañosa menos fértil por la sucesivas olas de inmigración de los pastúnes de Gujjar.[6] En general la mayoría de los pashai son musulmanes en especial de la rama suní.[7] y a menudo se les llama Kohistani,[4] mientras que una minoría son musulmanes Nizaríes. El pueblo pashai originalmente practicaba el budismo y el hinduismo antiguo, junto con las religiones tribales.[8][9][10][7]
Por el libro Tabakat-i-Akbari de Nizamuddin Ahmad, el emperador mogol Akbar había despachado a su hermano menor Mirza Muhammad Hakim, que era un acérrimo seguidor de la orden sufí Naqshbandiyya de mentalidad misionera, contra los infieles de Katwar en 1582.[11] Hakim era un gobernador semi-independiente de Kabul.[12] El Sifat-nama-yi Darviš Muhammad Hān-i Ğāzī de Cadí Muhammad Salim que acompañó a la expedición menciona sus detalles.[11] El Sifat-nama le da a Muhammad Hakim el epíteto de Derviche Khan Gazi.[12]
La invasión de Muhammad Darvish se abrió camino desde Laġmān hasta la aldea de Alishang, y se afirma que conquistó y convirtió 66 valles al islam. Después de conquistar los valles de Tajau y Nijrau en la zona de Panjshir, los cruzados establecieron un fuerte en Islamabad en la confluencia de los ríos Alishang y Alingar. Continuaron la incursión hasta Alishang e hicieron su último esfuerzo contra los no musulmanes de Alingar, luchando hasta Mangu, la frontera moderna entre las zonas de habla pashai y ashkun.[13]
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