Francisco Silvestre de Ferrara
teólogo italiano De Wikipedia, la enciclopedia libre
Francesco Silvestris, O.P. (Ferrara, 1474 - Rennes, 19 de septiembre de 1528), conocido como Francisco Silvestre de Ferrara o simplemente como El ferrariense (ferriariensis, en latín) fue un teólogo y fraile dominico italiano.
Nació en Ferrara alrededor de 1474.[1]
A los 14 años ingresó en la Orden de Predicadores, en el convento de Santa María de los Ángeles, en Ferrara. Se interesó por la literatura, la música, la filosofía y la teología, mostrando de joven grandes capacidades intelectuales. En 1516 alcanzó el título de maestro en teología.[1] Enseñó en Mantua, en Milán y en Bolonia, donde fue maestro de estudiantes y regente de estudios. Tuvo cargos ejecutivos, tales como prior del convento de Santa María de los Ángeles o de Santo Domingo (en Boloña), y vicario general de la Congregación Lombarda.[1] Habiendo desempeñado este cargo durante el período asignado de dos años, se convirtió en regente de la Universidad de Bolonia, donde permaneció por tiempo considerable.[1]
También fue inquisidor de Bolonia desde 1519 hasta 1525.[2] En 1524 el papa Clemente VII le nombró vicario de toda la Orden, y en 1525 fue elegido maestro general de la Orden.[1] Como general de la orden visitó casi todos los conventos de Italia, Francia y Bélgica, esforzándose en restablecer la disciplina.[1]
Murió en Rennes (Bretaña) el 19 de septiembre de 1528, cuando planeaba visitar los conventos de España.[1][3] Leandro Alberti, su compañero de viaje, subrayó que Silvestri fue un hombre de «notables cualidades intelectuales», y que «la naturaleza parecía haberle dotado de todos sus dones»."[1]
- Su obra más conocida es su Comentario a la "Suma contra Gentiles" de Tomás de Aquino (Venetiis, 1524).
- Comentó obras de Aristóteles tales como los Analitica Priora y la Physica: Quaestiones luculentissimae in octo libros Physicorum Aristotelis (Romae 1577).
- Apologia de convenientia institutorum Romanae Ecclesiae cum evangelica libertate (Romae, 1525) en la cual defendió la primacía de la Iglesia de Cristo contra Martín Lutero.
- Quaestiones luculentissimae in tres libros De anima (Romae, 1577)
