Filosofía perenne
existencia de un conjunto universal de verdades y valores comunes a todos los pueblos y culturas / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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La filosofía perenne (en latín: philosophia perennis), llamada también perennialismo o sabiduría perenne, es una escuela de pensamiento en filosofía y espiritualidad que sostiene que la recurrencia de temas comunes en las religiones del mundo ilumina verdades universales sobre la naturaleza de la realidad, la humanidad, la ética y la conciencia. La noción de filosofía perenne sugiere la existencia de un conjunto universal de verdades y valores comunes a todos los pueblos y culturas. Algunos perennialistas hacen hincapié en temas comunes en experiencias religiosas y tradiciones místicas a través de las épocas y culturas, mientras que otros sostienen que las tradiciones religiosas comparten una única verdad u origen metafísico a partir del cual se han desarrollado todos los conocimientos y doctrinas esotéricos y exotéricos.
El perennialismo tiene sus raíces en el interés renacentista por el neoplatonismo y su idea del Uno, del que surge toda existencia. Marsilio Ficino (1433-1499) trató de integrar el hermetismo con el pensamiento griego y cristiano,[1] discerniendo una prisca theologia que podría encontrarse en todas las épocas.[2] Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) sugirió que la verdad podía encontrarse en muchas tradiciones, y no sólo en dos, y propuso una armonía entre el pensamiento de Platón y Aristóteles, notando aspectos de la prisca theologia en la obra de Averroes, el corán, la cábala y otras fuentes.[3] Agostino Steuco (1497-1548) acuñó el término philosophia perennis[4]en el siglo XVI, en su libro titulado: De perenni philosophia libri X (1540), en el que la filosofía escolástica es vista como el pináculo de la sabiduría cristiana, a la cual todas las demás corrientes filosóficas apuntan de una manera u otra. La idea fue posteriormente asumida por el filósofo y matemático alemán Gottfried Leibniz, quien la usó para designar la filosofía común y eterna que subyace tras todas las religiones y, en particular, tras las corrientes místicas dentro de ellas. Este término fue popularizado, de forma más reciente, por Aldous Huxley en su libro de 1945 La filosofía perenne. La expresión «filosofía perenne» también se ha usado como una traslación del concepto hindú de Sanatana Dharma, la "verdad o norma eterna e inmutable".
La existencia de una filosofía perenne es el principio fundamental del tradicionalismo, formalizado en los escritos de René Guénon. El erudito y escritor indio Ananda Coomaraswamy, asociado con el tradicionalismo, también escribió extensamente sobre este tema. En España, la filosofía perenne tiene en la figura y extensa obra del filósofo y escritor pacense Antonio Medrano uno de sus máximos exponentes.