Los ingresos nacionales de los países están correlacionados negativamente con su religiosidad.[1]
Pioneros de la Economía de la religión
Max Weber, precursor de la Economía de la religión. manifiesta en su obra «La ética protestante y el espíritu del capitalismo».
Rachel McCleary y Robert Barro, pioneros en la sistematización, han desarrollado actualmente la economía de la religión, como se reluce con un enfoque interdisciplinario y hallazgos empíricos en su obra «La riqueza de las religiones».
Figuras claves de su origen
Adam Smith estableció de forma pionera la relación económica de la religión en su obra La riqueza de las naciones (1776) al identificar que tienen un comportamiento económico basado en las fuerzas de mercado y en los incentivos del efecto de la competición y la regulación gubernamental (o apoyo) para las denominaciones religiosas en la cantidad y calidad de servicios religiosos.[2]
Posteriormente Max Weber abordaría la relación economía y religión de forma más extensa, identificando como la ética protestante promovió el auge del capitalismo.[3] Otros autores estudian está relación como, R. H. Tawney en su libro «La religión y el surgimiento del capitalismo: un estudio histórico» (1926),[4]Benjamin M. Friedman en su libro «La religión y el auge del capitalismo» (2022)[5] y en «Influencias religiosas en el pensamiento económico: los orígenes de la economía moderna» (2024).[6]
Frank H. Knight y Thornton Ward Merriam en su libro «El orden económico y la religión» analizan las características y diferencias entre dos puntos de vista contrastantes o enfoques sobre la ética económica existentes en ese momento en los Estados Unidos.[7]
Rachel McCleary, reúne por primera vez los principales académicos de la economía de la religión como editora del «Manual Oxford de la economía de la religión» (2011, Oxford Handbooks).[8]
Economía política de la religión
Rachel McCleary y Robert Barro, pioneros en la sistematización, han desarrollado actualmente la economía de la religión, como se reluce con un enfoque interdisciplinario y hallazgos empíricos en su obra «La riqueza de las religiones» (2019).[9]
Economía de la empresa de la religión
Las empresas religiosas producen productos o servicios religiosos, por lo que requieren de un marco de análisis económico de los fenómenos económicos-empresariales, tanto en el plano de sus relaciones en la estructura interna de la empresa y de sus actividades, como en el de sus relaciones en la estructura externa, según un comportamiento definido que logre sus leyes de equilibrio. Sus estrategias competitivas, reclutamiento, recaudación de fondos, desembolso de presupuesto, administrar instalaciones, organizar el transporte, motivar a los empleados y difundir su mensaje son parte de las operaciones de una empresa religiosa.[10]
La economía religiosa o teológica es un tema relacionado que a veces se solapa o fusiona con la economía de la religión. Esta usa principios religiosos para evaluar perspectivas económicas o viceversa.[11]
• Adam Smith, 1776 1904. Wealth of Nations, Book V, Chapter I. • Gary M. Anderson, 1988. "Mr. Smith and the Preachers: The Economics of Religion in the Wealth of Nations," Journal of Political Economy, 96(5), p p. 1066-1088. Reprinted in Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, Elgar, v. 1, pp. 336-358.
• Max Weber, [1904] 1920. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. • Kurt Samuelsson, [1957] 1964. Religion and Economic Action: A Critique of Max Weber. 1-page chapter-preview links. • Jacques Delacroix and François Nielsen, 2001. "The Beloved Myth: Protestantism and the Rise of Industrial Capitalism in Nineteenth-Century Europe," Social Forces, 80(2), pp. 509-553Archivado el 13 de agosto de 2017 en Wayback Machine. (press +)
Friedman, Benjamin M. (6 August 2024). Religious Influences on Economic Thinking: The Origins of Modern Economics. Karl Brunner Distinguished Lecture Series. p.98. ISBN026254878X.
McCleary, Rachel M. (27 de enero de 2011). The Oxford Handbook of the Economics of Religion (Oxford Handbooks) (1st Edición edición). Oxford University Press. p.432.
Barro, Robert J.; McCleary, Rachel M. (21 de mayo de 2019). The Wealth of Religions: The Political Economy of Believing and Belonging. Princeton University Press. p.216. ISBN069117895X.
Seabright, Paul (14 de mayo de 2024). The Divine Economy: How Religions Compete for Wealth, Power, and People. Princeton University Press. p.504. ISBN069113300X.
For example, the Journal of Markets & Morality of the Acton Institute for the Study of Religion and Liberty and Faith & EconomicsArchivado el 3 de noviembre de 2017 en Wayback Machine. of the Association of Christian Economists. • Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, Elgar, v. 2, part II, Economics of Religion, scrollable table of contents, 10 of 41 papers, 1939-2002. • Patrick J. Welch and J.J. Mueller, 2001. "The Relationship of Religion to Economics," Review of Social Economy, 59(2). pp. 185-202. Abstract. • Paul Oslington, 2000. "A Theological Economics," International Journal of Social Economics, 27(1), pp.\ 32-44. • Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, v. 1, Historical Relationships, table of contents, pp. v-vi with links via upper right-arrow to Introduction and first 11 of 17 papers, 1939-2002. • Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, v. 2, part I, Religious Economics and its Critics, scrollable table of contents, 14 papers, 1939-2002. • A.M.C. Waterman, 2002. "Economics as Theology: Adam Smith's Wealth of Nations," Southern Economic Journal, 68(4), p p. 907-921. Reprinted in Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, v. 1, pp. 321-336. • Thomas Nixon Carver, 1908. "The Economic Basis of the Problem of Evil," Harvard Theological Review, 1(1), pp. 97-111. • _____, 1912. The Religion Worth Having. Chapter links. • Mahmoud A. El-Gamal, 2006. Islamic Finance: Law, Economics, and Practice. Cambridge. Description and chapter titles.
