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De Wikipedia, la enciclopedia libre
¿Es posible colocar una de las imágenes que hay colgadas en los otros idiomas de este artículo? como decorado del mismo no queda mal, pero no estoy seguro de su legalidad con respecto al copyright. Usuario:Lobillo
Vuelvo a poner la imagen que han quitado. Las fuentes las tomé de la propia Wikipedia. Además, lo he comprobado todo con un libro que pongo al final del artículo. Si hay algún dato concreto que esté mal (lo dudo mucho) comunícamelo. Ya lo he hecho. Zupez zeta 12:39 14 sep 2007 (CEST)
Gracias me sirvió de mucho--JaViShA342 (discusión) 01:48 2 abr 2008 (UTC)
El oráculo griego era muy importante en la religión y en la cultura griega oráculo es la pregunta dada por un dios,los oráculos solo pueden ser pronunciados por algunos dioses, en lugares y objetos determinados con respecto a unos ritos determinados. andres montes (Universidad de Antioquia, Seccional Bajo Cauca)Comunicaciòn Social- periodismo
Buenas, como va? Hasta hoy tenia entendido que los dioses olimpicos eran 12. Por lo que veo aqui en español estan agregados Hades y Dionisio. En ninguna bibliografía los encontre como dioses olimpicos. De hecho buscando en wikipedia en ingles "olympic gods" aparecen solo los 12 restantes. Alguien me podría aclarar por que están agregados aquí? PD: Lei también que Hestia cedio su lugar a Dionisio, pero este no está en los 12 originales. Muchas gracias. Saludos — El comentario anterior sin firmar es obra de Skywalker78 (disc. • contribs • bloq). --Dodecaedro (discusión) 18:36 8 oct 2009 (UTC)
En la lista de los dioses Artemisa figura como diosa de la luna, mas abajo como aclaración dice: Artemisa es a menudo asociada con la luna, aunque Selene es la diosa de la luna. Me parece que no queda claro y confunde, no edito el articulo porque no estoy familiarizado con la mitologia griega. --Andrezp (discusión) 20:15 12 ago 2010 (UTC)
Hola, buenas, He estado leyendo el artículo y me parece que es muy interesante, pero me he fijado en que en la lista de dioses después del segundo párrafo no se encuentra Hestia, que es una de las diosas que como bien dices formó parte de los olímpicos en algún momento, y en cambio se encuentra Crono que no es un olímpico, es un titán y a mi manera de ver no debería de estar ahí.¿No te parece mejor cambiarlo? Gracias. Un saludo Jápeto (discusión) 11:58 26 ago 2010 (UTC).
En esta versión del artículo en Wikipedia en español se terminó la traducción. A partir de allí ambos artículos tienen un desarrollo independiente. Mar del Sur (discusión) 09:47 21 ago 2011 (UTC)
Dada la reiteración en el mismo punto, indicar que Poseidón, al igual que su hermano, también tuvo muchas amantes. Y algunos masculinos, como Pélope, hijo de Tántalo, y le llevó al olimpo y le convirtió en su amante. Puede verificarlo todo aquel que acuda a las fuentes primarias. --Xabier (discusión) 17:26 22 jul 2013 (UTC)
Acoto el nombre de este tema: "Equivalentes romanos y el evemerismo como teoría histórica de la generación del mito". Es demasiado extenso. Y muevo el tema al final, no corresponde con el artículo. Pasados los días si no existen objeciones VALIDAS, propongo su eliminación, por las siguientes razones: es un extenso ensayo de teorías mayormente personales, escritas a manera que parece estar uno enredándose al leerlo. En definitiva, 40 renglones con apenas una sola referencia orientados a Roma. Al cierre de la misma no se encuentra consistencia ni aporta nada a este artículo. Que me disculpe quién lo escribió, pero parece una 'trollada' bien escrita. Cierro con esto: una teoría no puede incluirse en un artículo enciclopédico. Saludos. Διεγο (discusión) 15:42 13 feb 2017 (UTC)
Existe un punto bastante flojo, y propongo que se lo discuta primero. Acerca de la "genealogía" olímpica, gran parte de los Doce Olímpicos coincide entre autor y autor, pero se puede discutir la precisa genealogía de Afrodita. Por demás, si lo que se plantea es que "la genealogía es una técnica o ciencia auxiliar de la historia y que por tanto obedece a estructuras del orden de lo humano, de modo que obviamente fracasa en el plano de lo mitológico", propongo la eliminación de este párrafo absurdo. Parte de la genealogía está graficada en el libro de Hesíodo "Teogonía", casi 3 milenios antes que exista el concepto de "técnica o ciencia auxiliar de la historia". Es como afirmar publicamente que la física comenzó en el siglo XIX (como si Demócrito no hubiera existido!). Por conclusión, voto por la eliminación de este párrafo. Espero una respuesta para conversarlo con el/la autor/a. Διεγο Απόλλων Άρης (Alejandro) (discusión) 15:29 27 abr 2018 (UTC)
Hola,
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