Céculo

No debe confundirse con Caelus.

En la mitología romana, Céculo (que significa "pequeño niño ciego", de caecus "ciego")^[1][2][3] era hijo de Vulcano y el legendario fundador de Praeneste (la moderna Palestrina).^[4]

Historia

El rey Céculo aparece en el Libro VII de la Eneida de Virgilio como un aliado de Turno contra Eneas y los troyanos,^[5] donde se dice que es el "fundador de Praeneste" y se lo describe como "el hijo de Vulcano, nacido entre los campesinos, rebaños y encontrados en el hogar".^[6]

El mito sobre el nacimiento de Céculo y su parentesco divino^[7] es de gran interés para el estudio de la religión latina. En el mito es sobrino de dos hermanos mellizos divinos (divi fratre) llamados Depidii (o Digidii). Tenían una hermana menor. Un día, mientras estaba sentada junto al hogar, una chispa cayó sobre ella y quedó embarazada. Cuando nació el niño, lo expuso cerca del templo de Júpiter, donde fue encontrado, tendido junto al fuego, por un grupo de niñas (una versión dice que estas niñas también eran hermanas de los Depidii), que habían venido a ir a buscar agua a un manantial cercano. Las niñas llevaron al niño con sus tíos, los Depidii, quienes lo criaron. Después de pasar su infancia entre pastores, reunió un grupo de jóvenes de su edad y fundó la ciudad de Praeneste. Céculo salió ileso de un incendio, provocado por haber puesto en duda la divinidad de su ascendencia. También mostró dominio sobre el fuego, encendiendo y apagando otro a su voluntad. Sin embargo, el humo dañó sus ojos, que quedaron más pequeños de lo normal, de ahí su nombre, Céculo, el pequeño ciego.

Su historia recuerda la práctica del ver sacrum y es similar a la de Rómulo y Remo, los fundadores de Roma.^[8] Céculo fue reclamado como el antepasado epónimo de la gens romana Cecilia,^[2][9] y quizás también por la gens menos conocida Cesia.^[10]

Referencias

1. Paschalis, p. 267
2. Grimal, p. 83
3. De Vaan, Michiel (2008). Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages. Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series Volume 7. Leiden, Boston: Brill, 2008. p. 79.
4. Smith, "Cae'culus".
5. Virgil, Aeneid, 7.678 ff.
6. Mandelbaum, p. 183, lines 894–897.
7. Servius, Commentary on the Aeneid of Vergil, 7, 678; Schol. Veron. Aen. 7,681; Solin. 2, 9
8. G. Dumezil La religion romaine archaique París, 1974, part I, chap.5
9. Smith, "Caeci'lia Gens".
10. Farney, p. 63

Bibliografía

• Mandelbaum, Allen (traductor). La Eneida de Virgilio, Nueva York: Bantam Books, 1981.
• Grimal, Pierre, Diccionario de mitología clásica, Wiley-Blackwell, 1996,ISBN 978-0-631-20102-1. "Céculo".
• Farney, Gary D., Identidad étnica y competencia aristocrática en la Roma republicana, Cambridge University Press, 2007.ISBN 978-0-521-86331-5.
• Paschalis, Michael, La Eneida de Virgilio: relaciones semánticas y nombres propios, Oxford University Press, 1997.ISBN 978-0-19-814688-9.
• Smith, Guillermo ; Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Londres (1873).

• Datos: Q648537