Anexo:Material académico sobre Madonna
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En este anexo se incluyen ejemplos de material crítico y académico escrito sobre Madonna. En contexto, el interés académico y científico en ella despegó casi de inmediato con su debut musical a mediados de los 1980, dando paso a la creación de su propia rama de investigación: los Madonna Studies. En el siguiente decenio, los años 1990, se vio un auge en lo que el sociomusicólogo británico Simon Frith describe como el «negocio académico en Madonna: Los libros! los artículos! las conferencias! los cursos!».[1]
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En 2003, Antoni Pizà describió que a través de Madonna los autores notaron que podían analizar minuciosamente «un largo y estirado etcétera» de temas como la liberación sexual, signos de la posmodernidad como la globalización, los derechos de los inmigrantes o las minorías.[2] Estos mismos análisis han dado origen a un cantidad considerable de material sobre la cantante en el mundo académico. Por ejemplo, la editora Annalee Newitz dijo que «los académicos en los campos de la teología a los estudios queer han escrito literalmente volúmenes sobre lo que [la fama] de Madonna significa para relaciones de género, la cultura americana, y para el futuro».[3] Mientras, el erudito y experto en medios David Tetzlaff reflexionó: «Leer todo lo que se ha escrito sobre Madonna 'sería como mapear la inmensidad del cosmos'».[4]
En una conferencia que impartió sobre ella el dr. José Igor Prieto Arranz de la Universidad de las Islas Baleares en 2007, dijo desconocer si a esas alturas a alguien le parecía extraño encontrar el nombre de «Madonna» en un contexto académico.[5] Sin embargo, es algo que se puede corroborar directa e indirectamente en distintas fuentes como los escritores del libro The Madonna Companion (1999) quienes dijeron: «Ella es tan ubicua en los discursos académicos como lo es en los medios».[6] Las profesoras del libro Gender and Popular Culture (2013) también la definieron como una «intérprete femenina que ha provocado una gran respuesta de la crítica cultural y académica».[7]
Jane Desmond de la Universidad de Illinois, describió que la «bibliografía relevante es vasta» e incluyó ejemplos para esta rama investigativa a obras como los libros The Madonna Connection y Madonnarama (ambos de 1993).[8] El profesor Santiago Fouz-Hernández quien también nombró ejemplos de libros al igual que Desmond, señaló en su obra Madonna's Drowned Worlds (2004) que el «interés académico en ella ha continuado sin cesar».[4] Algo que reforzó José Blanco en su ensayo How to Fashion an Archetype: Madonna as Anima Figure (2015) publicado en la revista académica, The Journal of Popular Culture al decir: «Se puede argumentar que [ella] está sobreexpuesta en la investigación académica».[9]