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religión sincretica de origen afroamericano. De Wikipedia, la enciclopedia libre
Las 21 divisiones o Haitino son cada unas de las divisiones que implementan los principales espíritus o «Lua», dividido por reinos y responsabilidades que se trata de un complejo panteón con características sincréticas dentro del Vudú. El término «Loa» o «Lua» (Lu-ah) es equivalente a espíritu o misterio, usado en el Vudú del Caribe.
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Los principales espíritus o loases en el panteón Vudú dominicano y haitiano son; Belíe Belcán Candelo Cedife, Anaisa Pye, El Barón del Cementerio, Ogún Balendjo, Marta la Dominadora, Gran Toro y Ti Jean Petró. Los espíritus de la 21 divisiones tienen la capacidad de apoderarse de los cuerpos de personas y manifestarse por medio de ellos, caminar, hablar, bailar, comer, beber, fumar, etc.[1]
Estos espíritus son muy conocidos en Haití, República Dominicana, Cuba, Puerto Rico, Brasil y Estados Unidos. Cada uno de ellos tiene su propio color, gustos y cualidades entre ellos podemos mencionar los siguientes espíritus:
| Nombre/Santo | Color | Gustos | Atributos |
|---|---|---|---|
| Anaisa Pye/Santa Ana | Amarillo | Cigarrillos, cervezas y perfumes. | Reina del amor y del hogar. |
| Belié Belcán/San Miguel | Verde | Túbanos y Ron. | Dominio del mal y demonios. |
| Filomena/Santa Marta | Morado | Café, Maltas y Huevos. | Dominar a los hombres. |
| Ogún Balenjod/San Santiago | Azul | Túbanos y Ron. | Controlar la guerra y espíritus guerreros. |
| El Barón/San Elías | Negro | Café, Ron y Túbanos. | Dominio del mundo de los muertos. |
| Metresili/La Dolorosa | Rosado | Joyas y Perfumes. | Dar riquezas y amor. |
Se dice que la creencia en estos espíritus llegó al Nuevo Mundo por medio de africanos esclavizados que trajeron los franceses a la parte este Saint Domingue de la isla La Española (por causa de las Leyes de Indias traficar esclavos estaba prohibido en el Imperio Español), específicamente desde la región de Dahomey hoy en día llamado Benín, los africanos veneraban y rendían culto a estos espíritus. Los españoles prohibieron a los africanos practicar su religión y querían inculcarles una nueva cultura y costumbre obligándoles a servir y venerar a las imágenes de santos católicos blancos. En un esfuerzo para mantener sus creencias y costumbres, un sincretismo ocurrió entre el catolicismo y las creencias africanas e indígenas (taínos). Ya que, los africanos veneraban las imágenes de los santos católicos pero en realidad estaban adorando sus dioses, en este sentido cuando veneraban por ejemplo a San Santiago estaban adorando Ogún Balenyó.
El sincretismo de creencias africanas y europea es un fenómeno en el Caribe entero, igual que en norte, sur y Centro América, incluyendo Brasil, Cuba, Puerto Rico, Estados Unidos, República Dominicana, Haití y las Antillas Menores.[2]
| División | Principales Lowas |
|---|---|
| Ogunes | Ogun Balenjod, Ogun Fegay, Ogun Panama, Ogun Batala. |
| Indios | Maria Lionza, Enriquillo, etc. |
| Los Petroses | Gunguna, El Barón del Cementerio y Santa Marta la Dominadora. |
| Los Candelos | Papa Candelo, Candelina, Fegay, etc. |
| Los Belies | Belie Belcán. |
| Los Guedeses | Papa Guede, Guede Limbo. |
| Las Metresas | Metresili, Anaisa, Santa Marta, etc. |
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