Ātman

Ātman estas sanskrita vorto kiu signifas internan memon aŭ animon.^[1][2][3] En Hinduisma filozofio, speciale en la skolo Vedanto, Ātman estas la unua principo,^[4] nome vera memo de individuo trans identigo kun fenomenoj, nome esenco de individuo. Por atingi liberigon (mokŝa), homa estaĵo devas akiri mem-konscion (atma jnana), kio estas konstati, ke la vera propra memo (Ātman) estas identa kun la transcendo de mema Brahmo.^[5][6]

Serio de artikoloj pri Hinda filozofio

Ortodoksaj skoloj Njája Vaišéšika Sánkhja Jogo Karma Mimamsa Vedanto Advaita Viŝiŝtadvaita Dvaita

Neortodoksaj skoloj Ĉarvaka Ĝajnismo Budhismo Hinajano Mahajano Vaĝrajano Theravado Granda personecoj Antikvo Kapila Patanĝali Gótama Kanada Ĝaimini Vjása Markandéja Pánini Mezepoko Adi Ŝankara Ramanuĝa Madhva Nimbarka Vallabha Madhusūdana Namadéva Tukaram Tulsidas Kabir Vasugupta Ĉaitanja Novepoko Sri Ramakriŝna Mohandas Karamchand Gandhi S. Radhakriŝnan Svami Vivékananda Ramana Maharŝi Sri Aŭrobindo Svami Sivananda Ánanda Ĉómarasvami

Vidu ankaŭ

• Anatman

Notoj

1. [a] Atman, Oxford Dictionaries, Oxford University Press (2012), Citaĵo: "1. real self of the individual; 2. a person's soul"; [b] John Bowker (2000), The Concise Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press, ISBN 978-0192800947, vidu Atman; [c] WJ Johnson (2009), A Dictionary of Hinduism, Oxford University Press, ISBN 978-0198610250, vidu Atman (self).
2. David Lorenzen (2004), The Hindu World (Editors: Sushil Mittal and Gene Thursby), Londono: eldonejo Routledge, ISBN 0-415215277, paĝoj 208-209, Citaĵo: "Advaita and nirguni movements, on the other hand, stress an interior mysticism in which the devotee seeks to discover the identity of individual soul (atman) with the universal ground of being (brahman) or to find god within himself".
3. Chad Meister (2010), The Oxford Handbook of Religious Diversity, Oxford University Press, ISBN 978-0195340136, paĝo 63; Citaĵo: "Even though Buddhism explicitly rejected the Hindu ideas of Atman (“soul”) and Brahman, Hinduism treats Sakyamuni Buddha as one of the ten avatars of Vishnu."
4. Deussen, Paul kaj Geden, A. S. The Philosophy of the Upanishads. Cosimo Classics (June 1, 2010). P. 86. ISBN 1616402407.
5. David Lorenzen (2004),
6. Richard King (1995), Early Advaita Vedanta and Buddhism, State University of New York Press, ISBN 978-0791425138, paĝo 64, citaĵo: "Atman as the innermost essence or soul of man, and Brahman as the innermost essence and support of the universe. (...) Thus we can see in the Upanishads, a tendency towards a convergence of microcosm and macrocosm, culminating in the equating of atman with Brahman".

Bibliografio

• Mackenzie, Rory (2007), New Buddhist Movements in Thailand: Towards an Understanding of Wat Phra Dhammakaya and Santi Asoke, Londono: eldonejo Routledge, ISBN 978-1-134-13262-1
• Williams, Paul (2008), Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations (2 ed.), Routledge, ISBN 978-1-134-25056-1
• J. Ganeri (2013), The Concealed Art of the Soul, Oxford University Press, ISBN 978-0199658596