Συριακός Χριστιανισμός
Kλάδος του Ανατολικού Χριστιανισμού, / From Wikipedia, the free encyclopedia
Ο Συριακός Χριστιανισμός (συριακά: ܡܫܝܚܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ / Mšiḥoyutho Suryāyto) αντιπροσωπεύει έναν ξεχωριστό κλάδο του ανατολικού χριστιανισμού, του οποίου τα μορφοποιητικά θεολογικά κείμενα και οι παραδοσιακές λειτουργίες εκφράζονται στην κλασική συριακή γλώσσα, μια παραλλαγή της αραμαϊκής γλώσσας.[1][2][3] Με μια ευρύτερη έννοια, ο όρος μπορεί επίσης να αναφέρεται στον Aραμαϊκό Xριστιανισμό γενικά, συμπεριλαμβάνοντας όλες τις χριστιανικές παραδόσεις που βασίζονται σε λειτουργικές χρήσεις της αραμαϊκής γλώσσας και των παραλλαγών της, ιστορικών και σύγχρονων.[4][5][6]
Μαζί με τα ελληνικά και τα λατινικά, η κλασική συριακή ήταν μία από τις τρεις σημαντικότερες γλώσσες του πρώιμου χριστιανισμού.[7] Έγινε ένα μέσο για την ανάπτυξη μιας ξεχωριστής συριακής μορφής χριστιανισμού, που άνθισε σε όλη την Εγγύς Ανατολή και σε άλλα μέρη της Ασίας κατά την Ύστερη Αρχαιότητα και την Πρώιμη Μεσαιωνική περίοδο, δημιουργώντας διάφορες λειτουργικές και ονομαστικές παραδόσεις, που αντιπροσωπεύονται στη σύγχρονη εποχή από αρκετές Εκκλησίες που συνεχίζουν να υποστηρίζουν τη θρησκευτική και πολιτιστική κληρονομιά του Συριακού Χριστιανισμού.[8]
Ο Συριακός Χριστιανισμός περιλαμβάνει δύο λειτουργικές παραδόσεις. Η Ανατολική Συριακή Ιεροτελεστία (επίσης γνωστή ως Χαλδαϊκή, Ασσυριακή, Σασσανιδική, Βαβυλωνιακή ή Περσική Ιεροτελεστία),[9][10] της οποίας η κύρια αναφορά είναι η Ιερή Κουρμπάνα των Αγίων Άνται και Μάρι, είναι αυτή της Καθολικής Εκκλησίας των Χαλδαίων, της Ασσυριακής Εκκλησίας της Ανατολής, της Αρχαίας Εκκλησίας της Ανατολής και της Χαλδαϊκής Συριακής Εκκλησίας (η τελευταία ανήκει στην ασσυριακή εκκλησία της Ανατολής).
Στην Ινδία, οι αυτόχθονες χριστιανοί της Ανατολής (Χριστιανοί του Αγίου Θωμά) και των δύο λειτουργικών παραδόσεων (ανατολικών και δυτικών) ονομάζονται «Σύριοι» Χριστιανοί. Η παραδοσιακή ανατολικοσυριακή κοινότητα εκπροσωπείται από τη Συρο-Μαλαβαρική Εκκλησία και τη Χαλδαϊκή Συριακή Εκκλησία της Ινδίας (μέρος της ασσυριακής εκκλησίας της Ανατολής). Η δυτικοσυριακή λειτουργική παράδοση εισήχθη μετά το 1665 και η κοινότητα που σχετίζεται με αυτήν, εκπροσωπείται από την Ιακωβίτικη Συριακή Χριστιανική Εκκλησία (μέρος της Συριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας), την Ορθόδοξη Συριακή Εκκλησία Μαλανκάρα (και οι δύο ανήκουν στην Ανατολική Ορθοδοξία), τη Συρο-Μαλανκάρα Καθολική Εκκλησία (Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες) και την Ανεξάρτητη Μαλαβάρ Συριακή Εκκλησία (ανεξάρτητη ανατολίτικη ορθόδοξη εκκλησία που δεν ανήκει στην Ανατολίτικη Ορθόδοξη Κοινωνία).[11]
Η συριακή γλώσσα είναι μια ποικιλία αραμαϊκών γλωσσών, που εμφανίστηκε στην Έδεσσα της Άνω Μεσοποταμίας κατά τους πρώτους μετά Χριστώ αιώνες.[12] Σχετίζεται με την αραμαϊκή γλώσσα του Ιησού (διάλεκτος της Γαλιλαίας).[13] Αυτή η σχέση πρόσθεσε το κύρος της για τους Χριστιανούς.[14] Η μορφή της γλώσσας που χρησιμοποιείται στην Έδεσσα κυριαρχούσε στα χριστιανικά γραπτά και έγινε αποδεκτή ως η τυπική μορφή, "ένα βολικό μέσο για τη διάδοση του Χριστιανισμού όπου υπήρχε ένα υπόστρωμα ομιλούμενων Αραμαϊκών".[1] Η περιοχή όπου κυριαρχούσαν τα συριακά ή αραμαϊκά, μια περιοχή επαφής και σύγκρουσης μεταξύ της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Αυτοκρατορίας των Σασσανιδών, εκτεινόταν από την Αντιόχεια στα δυτικά έως τη Σελεύκεια-Κτεσιφόνη, την πρωτεύουσα της Σασσανίας (στο Ιράκ), στα ανατολικά και αποτελούσε την ολόκληρη ή τμήματα της σημερινής Συρίας, Λιβάνου, Ισραήλ / Παλαιστίνης, Ιράκ και τμήματα της Τουρκίας και του Ιράν.[1][2]