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Māgha Pūjā (thailändisch วันมาฆบูชา, RTGS: Wan Makha Bucha; Khmer មាឃបូជា, Meak Bochea; laotisch ມະຄະບູຊາ, Makha Busa) ist ein Feiertag der Theravada-Buddhisten Thailands, Laos’, Sri Lankas, Myanmars und Kambodschas. Der Tag soll an eine spontane Versammlung von 1.250 Schülern des Buddha erinnern, die zusammengekommen waren, um den Buddha predigen zu hören. Dieser Tag fällt immer auf den Vollmondtag des dritten Mondmonats im traditionellen thailändischen Kalender (Ende Februar oder Anfang März), er findet daher in jedem Jahr an einem anderen Datum statt.
Der Name ist zusammengesetzt aus Māgha (Pali: Name des dritten Mondmonats) und Pūjā (Pali: verehren), Māgha Pūjā ist also ein Tag zur Verehrung des Buddha und seiner Lehre am Vollmondtag des dritten Monats.
Der Ursprung des Festes geht zurück auf die Legende über ein spontanes Treffen von 1.250 Mönchen. Sie alle hatten unabhängig voneinander entschieden, den Buddha aufzusuchen, der zu jener Zeit im Bambushain (Weluwan-Wald) nahe Rājagṛha (im historischen Königreich Magadha) lebte. Von den 1.250 Mönchen waren 1.000 Erleuchtete (Arhat), welche zuvor vom Buddha selbst ordiniert worden waren. Die anderen 250 waren Jünger der Ältesten Moggallana und Sariputta[1]. Andere Quellen sprechen von 1.250 erleuchteten Mönchen.
Der Legende nach nutzte der Buddha außerdem im letzten Jahr seines Lebens den Māgha-Vollmondtag, um zu verkünden, dass er innerhalb von drei Monaten sterben werde.
Es ist nicht klar, wann der Māgha-Pūjā-Feiertag das erste Mal begangen wurde. In einer Liste der religiösen Zeremonien innerhalb eines Jahres, die vom siamesischen König Chulalongkorn (Rama V.) herausgegeben wurde, ist erwähnt, dass sein Vater König Mongkut (Rama IV.) im Zuge der Gründung des Thammayut-Nikaya-Ordens auch eine Zeremonie zum Makha-Bucha-Tag im Wat Phra Sri Rattana Satsadaram (heute: Wat Phra Kaeo) feierte.[2] Der Feiertag wurde in Siam wahrscheinlich im Jahre 1851 zum ersten Mal gefeiert, später wurde er dann im ganzen Königreich als öffentlicher religiöser Feiertag anerkannt.
Der Buddha hielt an diesem Tag des Vollmonds des dritten Monats vor den versammelten Mönchen seine „Ovada-Patimokkha Gatha“, die Patimokkha-Ermahnungen.
Obschon sich einige Abschnitte der „Patimokkha-Ermahnungen“ hauptsächlich an die ordinierten Mönche richten, treffen sie doch auch auf die buddhistische Laienschaft zu. Laien können sich diese Hinweise zur Grundlage nehmen, um im Einklang mit den Anleitungen des Buddha (dem Dhamma) zu leben. Ajahn Lee Dhammadharo[3] fasste diese Leitlinien unter sechs Überschriften zusammen:
Die Makha-Bucha-Feier (in Thai: จัดงานวันมาฆบูชา – „Chat Ngan Wan Makha Bucha“) begehen die gläubigen Buddhisten mit religiösen Aktivitäten wie Gabenspenden an die Mönche („tak baat“ – ตักบาตร) und/oder dem Anhören einer Mönchspredigt (ฟังเทศน์ – „fang thet“). Nach Einbruch der Dunkelheit leiten die Mönche die Gläubigen zu einer Kerzenprozession (เวียนเทียน – „wian thian“), wobei der „Chedi“, das „Ubosot“-Gebäude oder auch eine Buddha-Statue dreifach umrundet wird. Sowohl die Mönche als auch die Gläubigen tragen die Dreifachen Opfergaben: eine brennende Kerze, drei brennende Räucherstäbchen und einen Blumenkranz oder eine frische Blüte. Durch die mehrfache „Dreiheit“ soll man sich auf die drei Juwelen des Buddhismus besinnen: Buddha, seine Lehre (Dharma) und die Mönchsgemeinschaft (Sangha).
In Bangkok wird am Abend unter der Leitung von König Maha Vajiralongkorn im Wat Phra Kaeo eine religiöse Zeremonie abgehalten. Anschließend wird der König die Kerzenprozession um den Bot anführen, an der regelmäßig mehr als 100 Menschen teilnehmen.
Auf dem Gelände der Dhammakaya Foundation, unweit von Bangkok, versammeln sich zu diesem Anlass jährlich tausende Mönche, mehrere hunderttausend buddhistische Laien gemeinsam mit Gästen aus der ganzen Welt zu einer gemeinsamen Meditation.[4]
Zum Makha-Bucha-Tag am 3. März 2007 wurde auf dem Sanam Luang in Bangkok eine Lesung aller 84.000 Kapitel des thailändischen Tripitaka abgehalten. Ein weiterer Anlass war der 80. Geburtstag von König Bhumibol Adulyadej in diesem Jahr. Die Lesung aus den 45 Büchern der über 100 Jahre alten thailändischen Tripitaka wurde sieben Tage und Nächte lang nonstop von thailändischen Mönchen und Laien vorgetragen[5]. Eine letzte existierende Version der Tripitaka, die von König Prajadhipok (Rama VII.) veröffentlicht worden war, wurde gleichzeitig im Wat Bangkradee (Bezirk Bang Bon) ausgestellt. Der Vortrag war der erste dieser Art in der 800-jährigen Geschichte des Buddhismus in Thailand. Er sollte dem ganzen Land „enorme religiöse Verdienste“ bringen.
Makha Bucha fand statt:
Makha Bucha findet statt:
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