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Donald Guthrie (* 21. Februar 1916 in Ipswich, Suffolk; † 8. September 1992 in Pinner, London Borough of Harrow[1]) war ein britischer baptistischer Neutestamentler, der in London lehrte und eine weit verbreitete Einleitung in das Neue Testament verfasste.
Guthrie erwarb die akademischen Grade B.D., Th.M. und Ph.D. an der Universität London. Von 1949 bis 1982 war er Dozent für Neutestamentliche Bibelwissenschaft am London Bible College, das nun London School of Theology[2] heißt. Zuletzt war er dort Prorektor („vice-principal“) von 1978 bis 1982 und Rektor (president) von 1983 bis zu seinem Tod.[3]
Guthrie war verheiratet mit Mary Freeman. Aus der Ehe gingen vier Söhne und zwei Töchter hervor.[4]
Guthrie verfasste zwei 1000-Seiten-Bücher: Eine Einleitung in das Neue Testament sowie eine Theologie des Neuen Testaments. Dabei vertrat er einen bibeltheologisch konservativen Standpunkt. In seiner NT-Theologie zeigt sich dieser bereits in der Gliederung: Guthrie ordnet den Stoff nach Themen (u. a. Gott, das christliche Leben, die Kirche) und betrachtet die einzelnen neutestamentlichen Autoren und Schriften jeweils innerhalb eines Themas, da er grundsätzlich von der Einheit des Neuen Testaments überzeugt ist. Demgegenüber teilen andere Neutestamentler den Stoff primär nach Autoren und unterscheiden dann etwa die Theologie der Synoptiker, die johanneische sowie die paulinische Theologie. Als Hauptproblem bei den im NT erkennbaren Unterschieden sieht Guthrie die Beziehung zwischen der Theologie des Paulus und der Lehre Jesu.[5]
Guthries NT-Einleitung galt „international als die kompetenteste Gesamtdarstellung eines Neutestamentlers evangelikaler Prägung“.[6] Seine konservativen Einschätzungen bezüglich Echtheit der neutestamentlichen Bücher erinnern an Theodor Zahn; beide führen die vier Evangelien auf Apostel und -schüler zurück.[7] Oft äußert Guthrie jedoch vorsichtigere Urteile als Zahn.[8] Was die Datierung betrifft, so lässt sie Guthrie bei nahezu der Hälfte der neutestamentlichen Bücher offen, darunter bei allen vier Evangelien.[9]
Guthries Lehrbücher fanden eine breite Beachtung[10] auch bei solchen Fachkollegen, die eine andere Linie vertreten. Etwa Werner Georg Kümmel setzte sich mit Guthries Ansichten an vielen Stellen seiner NT-Einleitung auseinander.
Neben seinen beiden Hauptwerken schrieb Guthrie Kommentare zu den Pastoralbriefen, zum Galater- und zum Hebräerbrief. Ein wichtiges Thema war ihm auch die Frage der Pseudepigraphie.
- New Testament Introduction, in 3 Bänden ab 1961, zu einem Band zusammengefasst in der 3. Auflage 1970, 4. Auflage Intervarsity Press, Illinois (USA) 1990. Digitalisat
- New Testament Theology. Inter-Varsity Press, Leicester 1981.
- The Pastoral Epistles (= Tyndale New Testament Commentaries). London 1957.
- The Development of the Idea of Canonical Pseudepigrapha in New Testament Criticism. In: Vox Evangelica 1, 1962, S. 43–59.
- Christianity and the Computer. In: TSF Bulletin 42, Summer 1965, S. 9–11 (review zweier Bücher zum Thema).
- Galatians (= The New Century Bible Commentary). Nelson 1969.
- Hebrews (= Tyndale New Testament Commentaries). Inter-Varsity Press, Leicester 1983.
- Steve Motyer: Donald Guthrie. In: Walter A. Elwell, J. D. Weaver (Hrsg.): Bible Interpreters of the 20th Century. A Selection of Evangelical Voices. Baker, Grand Rapids 1999, S. 287–298.
- Donald Guthrie. In: James Leo Garrett, jr. (Hrsg.): Baptist Theology. A four-century study. Macon GA (USA) 2009, S. 395f.
- Armin Daniel Baum: Die Einleitung ins Neue Testament. In: Heinz-Werner Neudorfer, Eckhard J. Schnabel (Hrsg.): Das Studium des Neuen Testaments. Bd. 2: Exegetische und hermeneutische Grundfragen. Wuppertal 2000, S. 87–118.
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