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dänischer Performance- und Konzeptkünstler Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Danh Võ (* 1975 in Bà Rịa, Vietnam) ist ein dänischer Performance- und Konzeptkünstler.[1]
Danh Võ wurde im August 1975 in Bà Rịa in Südvietnam geboren, nachdem seine Eltern und älteren Geschwister wenige Monate zuvor nach dem Ende des Vietnam-Kriegs aus Nordvietnam evakuiert worden waren. Im Alter von vier Jahren floh Danh Võ mit seiner Familie in einem selbstgebauten Boot vor dem Chinesisch-Vietnamesischen Krieg aus Vietnam; Ziel der Reise waren die USA. Bereits nach kurzer Fahrt wurde die Familie mit den anderen Flüchtlingen auf dem seeuntauglichen Boot von einem Frachter, der zur dänischen Reederei Maersk gehört, gerettet und ins nahegelegene Singapur gebracht. Dort kam sie in einem Flüchtlingslager unter. Vier Monate später konnte die Familie nach Dänemark auswandern, wo Danh Võ aufwuchs. Er besuchte die Königliche Dänische Kunstakademie in Kopenhagen und die Städelschule in Frankfurt. 2006 zog er nach Berlin.[2] Danh Võ lebt heute in Mexico-Stadt[3] und in Berlin. Sein Atelier befindet sich seit 2017 in einer ehemaligen Schweinefarm in der Gemeinde Stechlin in Brandenburg.[4][5][6][7]
Wichtige Themen in den Arbeiten von Danh Võ sind die Auseinandersetzung mit Identität, Zugehörigkeit und seiner Migrationsgeschichte sowie verschiedene Aspekte des Kolonialismus. Mit Bezug zu seiner Migrationsgeschichte stellt er z. B. einen Kronleuchter mit dem Titel: „08:03:51, 28. Mai 2009“ aus, der aus dem späten 19. Jahrhundert stammt und vor seiner Verwendung als Kunstwerk im ehemaligen Hotel Majestic in Paris in dem Raum hing, in dem 1973 das Pariser Waffenstillstandsabkommen zur Beendigung des Vietnam-Kriegs unterschrieben wurde.[8] „We the people“ ist ein Werk, das aus einem in Shanghai hergestellten, originalgetreuen Nachbau der New Yorker Freiheitsstatue in etwa 300 Einzelteilen aus Kupfer besteht, die auf verschiedenen Kontinenten ausgestellt werden; der Titel „We the people“ ist der Beginn der Verfassung der Vereinigten Staaten von Amerika. Das fragmentierte Kunstwerk verweist auch auf die Fragmentierung der in der amerikanischen Verfassung verbrieften Menschenrechte.[9] Neben einzelnen Teilen aus „We the People“ enthalten seine Installationen häufig Textfragmente, die von seinem Vater in kunstvoller Kalligraphie ausgeführt werden, sowie Fragmente antiker und mittelalterlicher Skulpturen, seit dem Bezug des alten Bauernhofs in Stechlin auch Pflanzen und Abbildungen von Pflanzen.[4][10]
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