Sein Ziel war es, den Islam vom schirk der insbesondere in Indien verbreiteten Heiligenverehrung und abergläubischen Bräuche zu reinigen und die Hindus zu bekehren.[1]
Er führte seine Anhänger in den Religionskrieg (dschihad) gegen die Sikhs im nördlichen Indien und wurde im Kampf gegen diese im Jahr 1831 getötet. Die „durch ihn erregte innerislamische religiöse Bewegung [wirkt] auch nach seinem Tod im indischen Islam fort“[2] (I. Goldziher).
Er und sein Schüler Shah Ismail Shahid[3] – die von ihren Gegnern als „Wahhabiten“ qualifiziert wurden – waren aus dem Naqschbandi-Orden hervorgegangen,[4] die von ihnen eingeführten Reformen standen unter dem Einfluss des Jemenitenasch-Schaukānī (gest. 1834).[5]
Sayyid Aḥmad Barelwī unternahm die Wallfahrt nach Mekka, wo er mit den Lehren von Muhammad ibn Abd al Wahhab und des Salafismus vertraut wurde.[6] Im Gegensatz zu den saudischen Wahhabiten lehnte Barelwī den Sufismus und den Glaube an die Fürsprache der Heiligen nicht ab.[7]
Marc Gaborieau: Le mahdi oublié de l'Inde britannique: Sayyid Ahmad Barelwî (1786–1831), ses disciples, ses adversaires. In: Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée. Oktober 2000, S. 91–94. (remmm.revues.org)
Ignaz Goldziher: Vorlesungen über den Islam. 2. Auflage. 1925 (Onlineversion einer englischen Teil-Übersetzung der Textstelle)
M. Ahmad: Saiyid Ahmad Shâhid: his Life and Mission.Academy of Islamic Research and Publications, Lucknow 1975, OCLC611066777.
A. Maiello: Sayyid Ahmad's Imamate According to Shâh Ismâ'îl Shâhîd. In: D. Bredi, G. Scarcia (dir.): Ex libris Franco Coslovi. (= Eurasiatica. Nr. 40). Université de Venise, 1996, OCLC794833941, S. 251–264.
Rudolph Peters: Erneuerungsbewegungen im Islam vom 18. bis zum 20. Jahrhundert und die Rolle des Islams in der neuen Geschichte: Antikolonialismus und Nationalismus. In: Ende/Steinbach: Der Islam in der Gegenwart. Bonn 2005, ISBN 3-89331-625-6, S. 90 ff.
Shah Ismail Shaheed (1779–1831) – bei I. Goldziher in der Namensform bzw. Schreibung: Maulawi Ismāʿīl (Verfasser des Werkes Taqwiyat al-Īmān (Stärkung des Glaubens); vgl. die englische Übersetzung bei islamhouse.com)
Marc Gaborieau: Le sous-continent indien. In: Alexandre Popovic, Gilles Veinstein (Hrsg.): Les Voies d'Allah. Les ordres mystiques dans la monde musulman des origines à aujourd'hui. Fayard, Paris 1996, ISBN 2-213-59449-X, S. 293. – Vgl. samaj.revues.org (Review von Hamit Bozarslan) zu Marc Gaborieau (2010): his master Abdul Aziz, who initiated him into no less than three brotherhoods (naqshbandiyya, qadiriyya and chishiyya). (Zum indischen Theologen Shah Abdul Aziz (1746–1824), dem Sohn von Shah Waliullah, vgl. islamicus.org: ABD AL-AZIZ, SHAH & den Artikel von Muhammad Khalid Masud (Islamabad), In: Jamal Malik (Hrsg.): Perspectives of Mutual Encounters in South Asian History 1760–1860. Brill, Leiden 2000. (Teilansichtin der Google-Buchsuche))
Marc Gaborieau: Le sous-continent indien. In: Alexandre Popovic, Gilles Veinstein (Hrsg.): Les Voies d'Allah. Les ordres mystiques dans la monde musulman des origines à aujourd'hui. Fayard, Paris 1996, ISBN 2-213-59449-X, S. 293; vgl. I. Goldziher, S.285.
Barelwī, Sayyid Aḥmad; Sayyid Aḥmad Shahīd; Syed Ahmed Barelvi; Sayyid Ahmad Barelwî; Sayyid Aḥmad Shahīd; Syed Ahmad Barelvi; Sayyid Ahmad Barelwi; Saiyid Aḥmad Bārelavī; Saiyid Aḥmad Bārelvī; Saiyid Aḥmad Bārelavī; Saiyid Aḥmad Bārelvī; Saiyid Aḥmad Šahīd; Sayyid Ahmad; Syed Ahmad Shaheed; Saiyid Aḥmad Šahīd; Saiyid Ahmad Barelwī; Sajjid Aḥmed aus Barēli; Sayyid Ahmad of Rāi Barēli; Syed Ahmad Shaheed of Rae Bareli; Syed Ahmad Shaheed; Syed Ahmed Barelvi; Aḥmad Šahīd Barēlvī; 塞义德·艾哈迈德
KURZBESCHREIBUNG
islamischer Reformer und Führer der Bewegung Tariqa-yi Muhammadiya
