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Dies ist eine Liste von Werken Plutarchs (Abkürzungen).
Neben Plutarchs Biographien[1] (insbesondere die vergleichenden Lebensbeschreibungen[2] bzw. 22 Parallelbiographien, griech. Bíoi parálleloi, lat. Vitae parallelae) zählt die Gruppe der Moralia (inkl. erhaltenen Fragmenten) zu seinen bekanntesten Werken. Die folgende Übersicht erhebt keinen Anspruch auf Aktualität oder Vollständigkeit:
Biographien
22 Parallelbiographien, 4 Einzelleben, in Fragmenten erhaltene Biographien:[3]
- Theseus und Romulus
- Lykurgos und Numa
- Solon und Poplicola
- Aristeides und Marcus Cato
- Themistokles und Camillus
- Kimon und Lucullus
- Perikles und Fabius Maximus
- Nikias und Crassus
- Coriolan und Alkibiades
- Lysandros und Sulla
- Agesilaos und Pompeius
- Pelopidas und Marcellus
- Dion und Brutus
- Aemilius und Timoleon
- Demosthenes und Cicero
- Phokion und Cato (der Jüngere)
- Alexander und Caesar
- Sertorius und Eumenes
- Demetrios und Antonius
- Pyrrhos und Marius
- Aratos
- Agis, Kleomenes und die Gracchen
- Philopoimen und Titus (Flamininus)
- Artoxerxes
- Galba und Otho
Moralia
Die Sammlung von Moralia (Moralische Schriften) besteht aus 78 (einschließlich nicht authentischer) vollständig erhaltenen Schriften und mehreren Dutzend fragmentarisch erhaltenen Schriften.
Seit der Stephanus-Ausgabe von 1572 sind die Moralia traditionell in 14 Bücher gegliedert, wie in der folgenden Liste, die den deutschen, den griechischen und den lateinischen Originaltitel enthält:[4]
- I. (1a – 86a)
- 1. Über die Erziehung der Kinder (Περὶ παίδων ἀγωγῆς – De liberis educandis)
- 2. Wie soll der Jüngling die Dichter lesen? (Πῶς δεῖ τὸν νέον ποιημάτων ἀκούειν – Quomodo adolescens poetas audire debeat)
- 3. Vom Hören (Περὶ τοῦ ἀκούειν – De recta ratione audiendi)
- 4. Wie man den Schmeichler vom Freund unterscheiden könne (Πῶς ἄν τις διακρίνοιε τὸν κόλακα τοῦ φίλου – Quomodo adulator ab amico internoscatur)
- 5. Wie man seine Fortschritte in der Tugend bemerken könne (Πῶς ἄν τις αἴσθοιτο ἑαυτοῦ προκόπτοντος ἐπ᾿ ἀρετῇ - Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus)
- II. (86b – 171e)
- 6. Wie man von seinen Feinden Nutzen ziehen könne (Πῶς ἄν τις ὑπ᾿ ἐχθρῶν ὠφελοῖτο – De capienda ex inimicis utilitate)
- 7. Über die Menge der Freunde (Περὶ πολυφιλίας – De amicorum multitudine)
- 8. Vom Zufall (Περὶ τύχης – De fortuna)
- 9. Über die Tugend und das Laster (Περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας – De virtute et vitio)
- 10. Trostschrift an Apollonius (Παραμυθητικὸς πρὸς Ἀπολλώνιον – Consolatio ad Apollonium)
- 11. Gesundheitsvorschriften (Ὑγιεινὰ παραγγέλματα – De tuenda sanitate praecepta)
- 12. Ehevorschriften (Γαμικὰ παραγγέλματα – Coniugalia praecepta)
- 13. Das Gastmahl der sieben Weisen (Ἑπτά σοφῶν συμπόσιον – Septem sapientium convivium)
- 14. Vom Aberglauben (Περὶ δεισιδαιμονίας – De superstitione)
- III. (172a – 263c)
- 15. Denksprüche von Königen und Feldherrn (Βασιλέων ἀποφθέγματα καὶ στρατηγών – regum et imperatorum apophthegmata)
- 16. Denksprüche der Spartaner (Ἀποφθέγματα Λακωνικά – Apophthegmata Laconica)
- 17. Alte Gebräuche der Spartaner (Τὰ παλαιὰ τῶν Λακεδαιμονίων ἐπιτηδεύματα – Instituta Laconica)
- 18. Denksprüche einiger Spartanerinnen (Λακαινῶν ἀποφθέγματα – Lacaenarum apophthegmata)
- 19. Von den Tugenden der Weiber (Γυναικῶν ἀρεταί – Mulierum virtutes)
- IV. (263d – 351b)
- 20. Fragen über römische Gebräuche (Αἴτια Ῥωμαϊκά – Quaestiones Romanae)
- 21. Fragen über griechische Gebräuche (Αἴτια Ἑλληνικά – Quaestiones Graecae)
- 22. Parallelen griechischer und römischer Geschichten (Συναγωγὴ ἱστοριῶν παραλλήλων Ἑλληνικῶν καὶ Ρωμαϊκῶν – Parallela minora) (Pseudo-Plutarch)
- 23. Über das Glück der Römer (Περὶ τῆς Ῥωμαίων τύχης – De fortuna Romanorum)
- 24. Von Alexanders des Großen Glück oder Tapferkeit (Περὶ τῆς Ἀλεξάνδρου τύχης ἢ ἀρετῆς – De Alexandri magni fortuna aut virtute)
- 25. Ob die Athener im Kriege oder in der Weisheit berühmter waren? (Πότερον Ἀθηναῖοι κατὰ πόλεμον ἢ κατὰ σοφίαν ἐνδοξότεροι – De gloria Atheniensium)
- V. (351c – 438e)
- 26. Über Isis und Osiris[5] (Περὶ Ἴσιδος καὶ Ὀσίριδος – De Iside et Osiride)
- 27. Über das Epsilon am Apolltempel in Delphi (Περὶ τοῦ εἶ τοῦ έν Δελφοῖς – De E apud Delphos, 384e – 394c)
- 28. Warum die Pythia ihre Orakel nicht mehr in Versen erteile (Περὶ τοῦ μὴ χρᾶν ἔμμετρα νῦν τὴν Πυθίαν – De Pythiae oraculis)
- 29. Über den Verfall der Orakel (Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων – De defectu oraculorum)
- VI. (439a – 523b)
- 30. Daß die Tugend gelehrt werden könne (Εἰ διδακτὸν ἡ ἀρετή – An virtus doceri possit)
- 31. Über die moralische Tugend (Περὶ ἠθικῆς ἀρετῆς – De virtute morali)
- 32. Über die Bezähmung des Zorns (Περὶ ἀοργησίας – De cohibenda ira)
- 33. Über die Gemütsruhe (Περὶ εὐθυμίας – De tranquillitate animi)
- 34. Über die Bruderliebe (Περὶ φιλαδελφίας – De fraterno amore)
- 35. Über die Liebe zu den Kindern (Περὶ τῆς εἰς τὰ ἔγγονα φιλοστοργίας – De amore prolis)
- 36. Ob das Laster hinreichend sei, die Menschen unglücklich zu machen (Εἰ αὐτάρκης ἡ κακία πρὸς κακοδαιμονίαν – An vitiositas ad infelicitatem sufficiat)
- 37. Ob die Leiden der Seele schlimmer sind als die des Körpers (Περὶ τοῦ πότερον τὰ ψυχῆς ἢ τὰ σώματος πάθη χείρονα – Animine an corporis affectiones sint peiores)
- 38. Über die Geschwätzigkeit (Περὶ ἀδολεσχίας – De garrulitate)
- 39. Von der Neugierde (Περὶ πολυπραγμοσύνης – De curiositate)
- VII. (523c – 612b)
- 40. Von der Neugierde (Περὶ φιλοπλουτίας – De cupiditate divitiarum)
- 41. Von der falschen Scham (Περὶ δυσωπίας – De vitioso pudore)
- 42. Über Neid und Haß (Περὶ φθόνου καὶ μίσους – De invidia et odio)
- 43. Wie man, ohne anzustoßen, sich selbst loben kann (Περὶ τοῦ ἑαυτὸν ἐπαινεῖν ἀνεπιφθόνως – De laude ipsius)
- 44. Über den späten Vollzug der göttlichen Strafe On the Delays of Divine Vengeance (Περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ θείου βραδέως τιμωρουμένων – De sera numinis vindicta)
- 45. Vom Verhängnis On Fate (Περὶ εἰμαρμένης – De fato) (Pseudo-Plutarch)
- 46. Der Schutzgeist des Sokrates (Περὶ τοῦ Σωκράτους δαιμονίου – De genio Socratis, 575a – 598e)
- 47. Die Verbannung (Περὶ φυγῆς – De exilio)
- 48. Trostschreiben an seine Gattin (Παραμυθητικὸς πρὸς τὴν γυναῖκα – Consolatio ad uxorem)
- VIII. (612c – 748)
- 49. Tischreden (Συμποσιακά – Quaestiones convivales)
- IX. (748 – 771)
- 50. Gespräch über die Liebe (Ἐρωτικός - Amatorius)
- X. (771e – 854d)
- 51. Liebesgeschichten (Ἐρωτικαὶ διηγήσεις – Amatoriae narrationes)
- 52. Der Philosoph muß vorzugsweise mit Regenten sich unterhalten (Περὶ τοῦ ὅτι μάλιστα τοῖς ἡγεμόσι δεῖ τὸν φιλόσοφον διαλέγεσθαι – Maxime cum principibus philosopho esse disserendum)
- 53. An einen ununterrichteten Fürsten (Πρὸς ἡγεμόνα ἀπαίδευτον – Ad principem ineruditum)
- 54. Ob ein Greis noch Staatsgeschäfte treiben soll? (Εἰ πρεσβυτέρῳι πολιτευτέον – An seni respublica gerenda sit)
- 55. Politische Lehren (Πολιτικὰ παραγγέλματα – Praecepta gerendae reipublicae)
- 56. Über Monarchie, Demokratie und Oligarchie (Περὶ μοναρχίας καὶ δημοκρατίας καὶ ὀλιγαρχίας – De unius in republica dominatione, populari statu, et paucorum imperio)
- 57. Gegen das Borgen (Περὶ τοῦ μὴ δεῖν δανείζεσθαι – De vitando aere alieno)
- 58. Leben der zehn Redner (Βίοι τῶν δέκα ῥητόρων – Vitae decem oratorum) (Pseudo-Plutarch)
- 59. Vergleichung des Aristophanes und Menander (Συγκρίσεως Ἀριστοφάνους καὶ Μενάνδρου ἐπιτομή – Comparationis Aristophanis et Menandri compendium)
- XI. (854e – 919e)
- 60. Über die Böswilligkeit Herodots (Περὶ τῆς Ἡροδότου κακοηθείας – De malignitate Herodoti)
- 61. Physikalische Lehrsätze der Philosophen (Περὶ τῶν ἀρεσκόντων φιλοσόφοις φυσικῶν δογμάτων – De placitis philosophorum) (Pseudo-Plutarch)
- 62. Physikalische Fragen (Αἴτια φυσικά – Quaestiones naturales)
- XII. (920a – 999b)
- 63. Von dem Gesicht im Monde[6] (Περὶ τοῦ ἐμφαινομένου προσώπου τῷι κύκλῳι τῆς σελήνης – De facie in orbe lunae)
- 64. Von der ersten Ursache der Kälte (Περὶ τοῦ πρώτως ψυχροῦ – De primo frigido)
- 65. Ob das Wasser oder das Feuer nützlicher sei? (Περὶ τοῦ πότερον ὕδωρ ὴ πῦρ χρησιμώτερον – Aquane an ignis sit utilior)
- 66. Ob die Landtiere oder die Wassertiere mehr Verstand haben? (Πότερα τῶν ζῴων φρονιμώτερα τὰ χερσαία ἢ τὰ ἔνυδρα – De sollertia animalium)
- 67. Gryllos, oder Beweis daß die unvernünftigen Tiere Vernunft haben (Περὶ τοῦ τὰ ἄλογα λόγῳ χρῆσθαι – Bruta animalia ratione uti)
- 68. Über das Fleischessen (Περὶ σαρκοφαγίας – De esu carnium)
- XIII. (999c - 1086b)
- 69. Platonische Fragen (Πλατωνικὰ ζητήματα – Platonicae quaestiones)
- 70. Über die Entstehung der Weltseele in Platons Timaios (Περὶ τῆς ἐν Τιμαίῳ ψυχογονίας – De animae procreatione in Timaeo)
- 71. Auszug aus der Schrift über die Entstehung der Weltseele in Platons Timaios (Ἐπιτομή τοῦ Περὶ τῆς ἐν τῷ Τιμαίῳ ψυχογονίας – Epitome libri de animae procreatione in Timaeo)
- 72. Über die Widersprüche der Stoiker (Περὶ Στωϊκῶν ἐναντιωμάτων – De Stoicorum repugnantiis)
- 73. Beweis, daß die Stoiker größere Ungereimtheiten behaupten als die Dichter (Ὅτι παραδοξότερα οἱ Στωϊκοὶ τῶν ποιητῶν λέγουσιν – Stoicos absurdiora poetis dicere)
- 74. Über die gemeinen Begriffe. Wider die Stoiker (Περὶ τῶν κοινῶν ἐννοιῶν πρὸς τοὺς Στωϊκούς – De communibus notitiis adversus Stoicos)
- XIV. (1086c –)
- 75. Beweis, daß man nach Epikurs Grundsätzen überhaupt nicht vergnügt leben kann (Ὅτι οὐδὲ ἡδέως ζῆν ἔστιν κατ’ Ἐπίκουρον – Non posse suaviter vivi secundum Epicurum)
- 76. Wider Kolotes (Πρὸς Κωλώτην – Adversus Colotem)
- 77. Ob es eine richtige Vorschrift sei: » Lebe im Verborgenen« (Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ λάθε βιώσας – An recte dictum sit latenter esse vivendum)
- 78. Über die Musik (Περὶ μουσικῆς – De musica) (Pseudo-Plutarch)
in Fragmenten erhaltene Moralia[7]
- Utrum animae an corporis sit libido et aegritudo
- Quod in animo humano affectibus subjectum, parsne sit ejus an facultas
- De anima
- Ex Stromateorum opere.
- Ex opere de daedalis Plataeensibus
- Ex commentariis in Hesiodum
- Ex Homericis exercitationibus
- Quaestiones de Arati Signis
- Commentarii in Nicandri Theriaca
- Ex libro an utilis sit praenotio futurorum
- Ex libro de divinatione
- Ex libro de amicitia
- Ex epistola de amicitia
- Ex libro de tranquilitate
- Ex libro contra voluptatem
- Ex libro contra divitias
- Ex libro quod mulieres etiam erudiendae sint
- Ex libro de calumnia
- Ex libro contra vires corporis
- Ex libro de amore
- Pro pulchritudine
- Ex libro de ira
- Mundum conditum esse, statui a Platone
- De justitia adversus Chrysippum
- De diebus
- De venatione
- Fabularum vel fabulosarum narrationum
- Fragmenta incertorum librorum
- Institutio Trajani. Epistola ad Trajanum
- Pseudo-Plutarch:
- Pro nobilitate
- De fluviorum et montium nominibus
- De vita et poesi Homeri
- Proverbia quibus Alexandrini usi sunt
- De metris (De differentiis heroci versus. De versuum caesuris, figuris et passionibus)
Dis ist eine Liste von Abkürzungen für Plutarchs Werke:[8]
- Ad princ. iner. = Ad principem ineruditum (Moralia)
- Adv. Col. = Adversus Colotem (Moralia)
- Aem. = Aemilius Paulus (Biographien)
- Ages. = Agesilaus (Biographien)
- Agis = Agis (Biographien)
- Alc. = Alcibiades (Biographien)
- Alex. = Alexander (Biographien)
- Am. narr. = Amatoriae narrationes (Moralia)
- Amatorius = Amatorius (Moralia)
- An seni = An seni respublica gerenda sit (Moralia)
- An virt. doc. = An virtus doceri possit (Moralia)
- An vitiositas = An vitiositas ad infelicitatem sufficiat (Moralia)
- Animine an corp. = Animine an corporis affectiones sint peiores (Moralia)
- Ant. = Antonius (Biographien)
- Apophth. Lac. = Apophthegmata Laconica—Instituta Laconica—Lacaenarum apophthegmata (Moralia)
- Aqua an ignis = Aqua an ignis utilior sit (Moralia)
- Arat. = Aratus (Biographien)
- Arist. = Aristides (Biographien)
- Art. = Artaxerxes (Biographien)
- Bellone an pace = Bellone an pace clariores fuerint Athenienses (De gloria Atheniensium) (Moralia)
- Brut. = Brutus (Biographien)
- Ca. Ma. = Cato Maior (Biographien)
- Ca. Mi. = Cato Minor (Biographien)
- Caes. = Caesar (Biographien)
- Cam. = Camillus (Biographien)
- CG = Caius Gracchus (Biographien)
- Cic. = Cicero (Biographien)
- Cim. = Cimon (Biographien)
- Cleom. = Cleomenes (Biographien)
- Comp. Ag., Cleom. et Gracch. = Comparatio Agidis et Cleomenis cum Tiberio et Caio Graccho (Biographien)
- Comp. Ages. et Pomp. = Comparatio Agesilai et Pompeii (Biographien)
- Comp. Alc. et Cor. = Comparatio Alcibiadis et Marcii Coriolani (Biographien)
- Comp. Ar. et Men. = Comparationis Aristophanis et Menandri epitome (Moralia)
- Comp. Arist. et Ca. Ma. = Comparatio Aristidis et Catonis (Biographien)
- Comp. Cim. et Luc. = Comparatio Cimonis et Luculli (Biographien)
- Comp. Dem. et Cic. = Comparatio Demosthenis et Ciceronis (Biographien)
- Comp. Demetr. et Ant. = Comparatio Demetrii et Antonii (Biographien)
- Comp. Dion. et Brut. = Comparatio Dionis et Bruti (Biographien)
- Comp. Lyc. et Num. = Comparatio Lycurgi et Numae (Biographien)
- Comp. Lys. et Sull. = Comparatio Lysandri et Sullae (Biographien)
- Comp. Nic. et Crass. = Comparatio Niciae et Crassi (Biographien)
- Comp. Pel. et Marc. = Comparatio Pelopidae et Marcelli (Biographien)
- Comp. Per. et Fab. = Comparatio Periclis et Fabii Maximi (Biographien)
- Comp. Phil. et Flam. = Comparatio Philopoemenis et Titi Flaminini (Biographien)
- Comp. Sert. et Eum. = Comparatio Sertorii et Eumenis (Biographien)
- Comp. Sol. et Publ. = Comparatio Solonis et Publicolae (Biographien)
- Comp. Thes. et Rom. = Comparatio Thesei et Romuli (Biographien)
- Comp. Tim. et Aem. = Comparatio Timoleontis et Aemilii Pauli (Biographien)
- Con. praec. = Coniugalia praecepta (Moralia)
- Cons. ad Apoll. = Consolatio ad Apollonium (Moralia)
- Cons. ad ux. = Consolatio ad uxorem (Moralia)
- Cor. = Marcius Coriolanus (Biographien)
- Crass. = Crassus (Biographien)
- De ad. et am.= De adulatore et amico (Quomodo adulator ab amico internoscatur) (Moralia)
- De Al. Magn. fort. = De Alexandri Magni fortuna aut virtute (Moralia)
- De am. mult. = De amicorum multitudine (Moralia)
- De am. prol. = De amore prolis (Moralia)
- De an. procr. = De animae procreatione in Timaeo (Moralia)
- De aud. poet. = De audiendis poetis (Quomodo adulescens poetas audire debeat) (Moralia)
- De aud. = De audiendo (De recta ratione audiendi) (Moralia)
- De cap. ex inim. = De capienda ex inimicis utilitate (Moralia)
- De coh. Ira = De cohibenda ira (Moralia)
- De comm. not. = De communibus notitiis adversus Stoicos (Moralia)
- De cup. div. = De cupiditate divitiarum (Moralia)
- De cur. = De curiositate (Moralia)
- De def. or. = De defectu oraculorum (Moralia)
- De E = De E Delphico (De E apud Delphos) (Moralia)
- De esu = De esu carnium (Moralia)
- De exilio = De exilio (Moralia)
- De facie = De facie quae in orbe lunae apparet (Moralia)
- De fato = De fato (Moralia)
- De fort. Rom. = De fortuna Romanorum (Moralia)
- De fortuna = De fortuna (Moralia)
- De frat. am. = De fraterno amore (Moralia)
- De gar. = De garrulitate (Moralia)
- De genio Socr. = De genio Socratis (De Socratis daemonio) (Moralia)
- De Her. mal. = De Herodoti malignitate (Moralia)
- De inv. et od. = De invidia et odio (Moralia)
- De Is. et Os. = De Iside et Osiride (Moralia)
- De lat. viv. = De latenter vivendo (An recte dicendum sit latenter esse vivendum) (Moralia)
- De lib. educ. = De liberis educandis (Moralia)
- De mus. = De musica (Moralia)
- De prim. frig. = De primo frigido (Moralia)
- De prof. in virt. = De profectibus in virtute (Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus) (Moralia)
- De Pyth. or. = De Pythiae oraculis (Moralia)
- De se ipsum laud. = De se ipsum citra invidiam laudando (De laude ipsius) (Moralia)
- De sera num. = De sera numinis vindicta (Moralia)
- De soll. an. = De sollertia animalium (Terrestriane an aquatilia animalia sint callidiora) (Moralia)
- De Stoic. rep. = De Stoicorum repugnantiis (Moralia)
- De sup. = De superstitione (Moralia)
- De tranq. an. = De tranquillitate animi (Moralia)
- De tuenda = De tuenda sanitate praecepta (Moralia)
- De unius = De unius in republica dominatione, populari statu, et paucorum imperio (Moralia)
- De virt. et vit. = De virtute et vitio (Moralia)
- De virt. mor. = De virtute morali (Moralia)
- De vit. aer. = De vitando aere alieno (Moralia)
- De vit. pud. = De vitioso pudore (Moralia)
- Dec. or. vit. = Decem oratorum vitae (Moralia)
- Dem. = Demosthenes (Biographien)
- Demetr. = Demetrius (Biographien)
- Dion = Dion (Biographien)
- Eum. = Eumenes (Biographien)
- Fab. = Fabius Maximus (Biographien)
- Flam. = Titus Flamininus (Biographien)
- fr. = Fragmenta (Moralia)
- Galba = Galba (Biographien)
- Gryllus = Gryllus (Bruta animalia ratione uti) (Moralia)
- Luc. = Lucullus (Biographien)
- Lyc. = Lycurgus (Biographien)
- Lys. = Lysander (Biographien)
- Mar. = Caius Marius (Biographien)
- Marc. = Marcellus (Biographien)
- Maxime cum principibus= Maxime cum principibus philosopho esse disserendum (Maxime cum principibus philosophandum esse) (Moralia)
- Mul. virt. = Mulierum virtutes (Moralia)
- Nic. = Nicias (Biographien)
- Non posse = Non posse suaviter vivi secundum Epicurum (Moralia)
- Num. = Numa (Biographien)
- Oth. = Otho (Biographien)
- Parall. graec. et rom. = Parallela Graeca et Romana (Moralia)
- Pel. = Pelopidas (Biographien)
- Per. = Pericles (Biographien)
- Phil. = Philopoemen (Biographien)
- Phoc. = Phocion (Biographien)
- Plac. philos. = Placita philosophorum (Moralia)
- Pomp. = Pompeius (Biographien)
- Praec. ger. reip. = Praecepta gerendae reipublicae (Moralia)
- Publ. = Publicola (Biographien)
- Pyrrh. = Pyrrhus (Biographien)
- Quaest. conv. = Quaestiones convivales (Moralia)
- Quaest. graec. = Quaestiones Graecae (Moralia)
- Quaest. nat. = Quaestiones naturales (Moralia)
- Quaest. Plat. = Quaestiones Platonicae (Moralia)
- Quaest. rom. = Quaestiones Romanae (Moralia)
- Reg. et imp. apophth. = Regum et imperatorum apophthegmata (Moralia)
- Rom. = Romulus (Biographien)
- Sept. sap. conv. = Septem sapientium convivium (Moralia)
- Sert. = Sertorius (Biographien)
- Sol. = Solon (Biographien)
- Stoic. absurd. poet. = Stoicos absurdiora poetis dicere (Moralia)
- Sull. = Sulla (Biographien)
- TG = Tiberius Gracchus (Biographien)
- Them. = Themistocles (Biographien)
- Thes. = Theseus (Biographien)
- Tim. = Timoleon (Biographien)
- Lamprias-Katalog[9] (Band 15 der Loeb Classical Library von Plutarchs Moralia)
Wikisource: Plutarch – Quellen und Volltexte
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