Botai-Kultur

Die Botai-Kultur ist eine kupferzeitliche (äneolithische) Kultur des 4. Jahrtausends v. Chr. in Nordkasachstan^[2]. Der namengebende Fundort liegt beim Dorf Botai, 351 km nordwestlich der Hauptstadt Astana. Die Botai-Kultur wurde vor allem bekannt, weil hier die frühesten Belege für die erste Domestizierung des Pferdes vor rund 5500 Jahren entdeckt wurden.^[3][4]

Prähistorische Kulturen Russlands[1]
Mittelsteinzeit
Kunda-Kultur	7400–6000 v. Chr.
Jungsteinzeit
Bug-Dnister-Kultur	6500–5000 v. Chr.
Dnjepr-Donez-Kultur	5500–4000 v. Chr.
Sredny-Stog-Kultur	4500–3500 v. Chr.
Jekaterininka-Kultur	4300–3700 v. Chr.
Kammkeramische Kultur	4200–2000 v. Chr.
Fatjanowo-Kultur	um 2500 v. Chr.
Kupfersteinzeit
Nordkaspische Kultur
Kurgankultur	5000–3000 v. Chr.
Samara-Kultur	um 5000 v. Chr.
Chwalynsk-Kultur	5000–4500 v. Chr.
Botai-Kultur	3700–3100 v. Chr.
Jamnaja-Kultur	3600–2300 v. Chr.
Afanassjewo-Kultur	3500–2500 v. Chr.
Ussatowe-Kultur	3300–3200 v. Chr.
Glaskowo-Kultur	3200–2400 v. Chr.
Bronzezeit
Poltavka-Kultur	2700–2100 v. Chr.
Potapovka-Kultur	2500–2000 v. Chr.
Katakombengrab-Kultur	2500–2000 v. Chr.
Abaschewo-Kultur	2500–1800 v. Chr.
Sintaschta-Kultur	2100–1800 v. Chr.
Okunew-Kultur	um 2000 v. Chr.
Samus-Kultur	um 2000 v. Chr.
Andronowo-Kultur	2000–1200 v. Chr.
Susgun-Kultur	um 1700 v. Chr.
Srubna-Kultur	1600–1200 v. Chr.
Kolchis-Kultur	1700–600 v. Chr.
Begasy-Dandybai-Kultur	um 1300 v. Chr.
Karassuk-Kultur	um 1200 v. Chr.
Ust-Mil-Kultur	um 1200–500 v. Chr.
Koban-Kultur	1200–400 v. Chr.
Irmen-Kultur	1200–400 v. Chr.
Spätirmen-Kultur	um 1000 v. Chr.
Plattengrabkultur	um 1300–300 v. Chr.
Aldy-Bel-Kultur	900–700 v. Chr.
Eisenzeit
Baitowo-Kultur
Tagar-Kultur	900–300 v. Chr.
Nosilowo-Gruppe	900–600 v. Chr.
Ananino-Kultur	800–300 v. Chr.
Tasmola-Kultur	700–300 v. Chr.
Gorochowo-Kultur	600–200 v. Chr.
Sagly-Baschi-Kultur	500–300 v. Chr.
Jessik-Beschsatyr-Kultur	500–300 v. Chr.
Pasyryk-Stufe	500–300 v. Chr.
Sargat-Kultur	500 v. Chr.–400 n. Chr.
Kulaika-Kultur	400 v. Chr.–400 n. Chr.
Tes-Stufe	300 v. Chr.–100 n. Chr.
Schurmak-Kultur	200 v. Chr.–200 n. Chr.
Taschtyk-Kultur	100–600 n. Chr.
Tschernjachow-Kultur	200–500 n. Chr.

Forschungsgeschichte

Archäologen aus dem Carnegie Museum of Natural History, Pittsburg (USA) sowie Wissenschaftler von der University of Exeter, Großbritannien, erforschen seit einigen Jahren intensiv die Botai-Kultur.

Lebensweise

In den Steppen Zentralasiens entfaltete sich im späten Neolithikum eine eigenständige materielle Kultur, die bis auf wenige Details über Jahrhunderte hinweg unverändert blieb. Der Lebensraum dieser frühen Pferdezüchter waren die Steppen mit starken jahreszeitlichen Kontrasten, womit das Überleben der Gruppe stark von ihrer Anpassung an diese jahreszeitlichen Änderungen abhing. Siedlungen wie die in Botai ausgegrabene dienten der Überwinterung. Dort lebte man im Winter in leicht eingetieften Hütten (sog. „Grubenhäusern“). Die Siedlungen waren 150 bis 200 km voneinander entfernt, um genügend Weideland zur Verfügung zu haben. Jedes Frühjahr zogen die Stämme erneut in den Südwesten, wo der sandige Boden durch das Absinken der Flüsse freigelegt wurde und eine Pioniervegetation die Rückkehr des Wildes sicherte. Dort baute man kurzlebige Jurten, ging auf die Jagd und legte Vorräte für den nächsten Winter an. Der Lebensunterhalt (die Subsistenz) beruhte hauptsächlich auf der Domestikation des Pferdes, ergänzt durch Jagd und Fischfang. Es wurde bisher nur die Verarbeitung von Holz, Knochen und Stein gefunden.

Materielle Kultur

Die Keramik wurde meist mit dem geometrischen Stichmuster sowie dem Kamm- und Schnurornament verziert. Aufgrund einer stilisierten Darstellung auf einem Gefäßfragment vermutet Wiktor Saibert,^[5] dass die Träger der Botai-Kultur bereits im Spätneolithikum das Speichenrad einsetzten. Tatsächlich sind Speichenräder in dieser Region erst ab 2000 v. Chr. belegt, dafür aber in großer Zahl.^[6]

Sprache

Die Vertreter der schriftlosen Botai-Kultur werden von manchen Forschern im Gefolge der Pferdedomestikation indirekt mit den Indogermanen verbunden,^[7] von anderen den Trägern der Prototurksprache zugeordnet.^[7] Für beide Annahmen fehlen überzeugende Beweise.

Fundstellen

• Botai
• Krasnij Jar^[2] bei Kökschetau^[8] mit 54 Häusern^[9].
• Rožchinskoje^[2].
• Vasilkovka^[2], 44 Häuser^[9].

Die Siedlung Botai

Rekonstruktion eines Grubenhauses der Botai-Kultur mit Vorhaus und Haupthaus

Die Siedlung Botai (zirka 3700–3100 v. Chr.) wurde im Jahr 1980 von dem kasachischen Archäologen Wiktor Saibert entdeckt und wird seitdem systematisch untersucht. Ihre Bedeutung besteht in den bis jetzt ältesten archäologischen Belegen der Pferdedomestikation. Die Siedlung Botai ist ca. 15 Hektar groß und liegt auf einer ebenen Fläche auf dem rechten Ufer des Flusses Imanbulak. Die Spuren von Grubenhäusern sind an der Oberfläche deutlich erkennbar. Durch die archäologischen Ausgrabungen wurden bis jetzt über 10.000 m² erschlossen, etwa 100 Wohnbauten freigelegt, zirka 300.000 Artefakte und mehrere hunderttausend Tierknochen entdeckt. 99,9 % der Knochen stammen von Pferden.

Pferdedomestikation

Damals lebten hier Millionen von Pferden. Um sie zu jagen und später zusammenzuhalten, war es notwendig, Pferde zu reiten. Dieser Sachverhalt erklärt eine gewisse morphologische Differenz zwischen den wilden und den domestizierten Individuen. Die Forschungsergebnisse des amerikanischen Wissenschaftlers David W. Anthony zeigen, dass zehn Prozent von allen untersuchten Zähnen der Botai-Pferde Verschleißspuren von Knochen- und Haartrensen tragen.^[5] Die Entdeckung von Pferchen im Jahr 2006 bekräftigt die Vermutung von der Domestizierung des Pferdes in Botai.^[10] Einen direkten Beweis für Pferdezähmung liefern im Jahr 2009 Reste von Kumys (vergorene Stutenmilch) in Tonscherben, die ein Alter von zirka 5600 Jahren haben.^[3][11][12]

Vor diesen Befunden galt die Sredny-Stog-Kultur in der Ukraine als der älteste Nachweis der Pferdezucht. Die Belege stammen aus der Siedlung Derijiwka (4. Jahrtausend v. Chr.).^[13] Jedoch datiert eine Beschleuniger-Massenspektrometrie-Bestimmung der Knochen eines Hengstes mit Trensenabrieb an den Zähnen in die skythische Eisenzeit.^[14][15]

Das Fachmagazin Science berichtete im Jahr 2018, dass die Przewalski-Pferde entdomestizierte Botai-Pferde sind, die bereits vor etwa 5000 Jahren verwilderten. Zudem fand sich im Erbgut der eurasischen Pferde aus den vergangenen 4000 Jahren keine Übereinstimmung mit den Botai-Pferden. Es wird von den Forschern angenommen, dass eine andere Gruppe Pferde ab dem 3. Jahrtausend die Vorfahren der heutigen Pferde sind. Die Suche nach diesen Vorfahren konzentriert sich auf Gebiete in Zentralasien, im Westen der Eurasischen Steppe (Pontokaspis) und in Anatolien.^[16][4]

Literatur

• Сауле С. Калиева, Виктор Н. Логвин: Скотоводы Тургая в третьем тысячелетии до нашей эры. Кустанай 1997, ISBN 9965-415-02-1.
• Виктор Ф. Зайберт: Энеолит Урало-Иртышского междуречья. Петропавловск 1993, ISBN 5-7691-0263-2.
• Виктор Ф. Зайберт: Историко-культурное значение поселения Ботай. Археологиялык зерттеулер жайлы есеп. In: Карл М. Байпаков (Hrsg.): Отчёт об археологических исследованиях по государственной программме „Культурное наследие“ в 2004 г. Алматы 2005, ISBN 9965-9575-2-0, S. 161–165.
• Sándor Bökönyi: Pferdedomestikation, Haustierhaltung und Ernährung. Archäozoologische Beiträge zu historisch-ethnologischen Problemen (= Archaeolingua. Series minor. 3). Archaeolinqua Alaptvány, Budapest 1993, ISBN 963-7391-65-7.
• Dorcas Brown, David Anthony: Bit wear, Horseback Riding and the Botai Site in Kazakhstan. In: Journal of Archaeological Science. Band 25, Nr. 4, 1998, ISSN 0305-4403, S. 331–347, doi:10.1006/jasc.1997.0242.
• Marsha Levine: Exploring the criteria for early horse domestication. In: Martin Jones (Hrsg.): Traces of ancestry. Studies in honour of Colin Renfrew. McDonald Institute for Archaeological Research, Cambridge 2004, ISBN 1-902937-25-2, S. 115–126.
• Marsha Levine: The exploitation of horses at Botai, Kazakhstan. In: Marsha Levine, Colin Renfrew, Katie Bowle (Hrsg.): Prehistoric Steppe Adaptation and the Horse. McDonald Institute for Archaeological Research, Cambridge 2003, ISBN 1-902937-09-0, S. 83–104.
• Marsha A. Levine: Botai and the origins of horse domestication. In: Journal of Anthropological Archaeology. Band 18, Nr. 1, 1999, ISSN 0278-4165, S. 29–78, doi:10.1006/jaar.1998.0332.
• Sandra L. Olsen: This old thing? Copper Age fashion comes to life. In: Archaeology. Band 61, Nr. 1, 2008, S. 46–47, JSTOR:41780325.
• Victor Shnirelman, Sandra L. Olsen, Patricia Rice: Hooves across the Steppes. The Kazakh life-style. In: Sandra L. Olsen (Hrsg.): Horses through time. Roberts Rinehart u. a., Niwot CO u. a. 2003, ISBN 1-57098-382-8, S. 129–152.

Weblinks

• Anthropology research. Prehistory of Kazakhstan
• Horse Domestication in the Botai Culture, Eneolithic Kazakhstan
• Krasnyi-Yar. A Chalcolithic Botai Culture Site, Kazakhstan
• The Earliest Horseback-Riding and its Relation to Chariotry and Warfare
• Ancient Horse Corral Unearthed in Kazakhstan