Gennadios Scholarios

Gennadios II. Scholarios (řecky Γεννάδιος Βʹ Σχολάριος, původně Georgios Kourtesios Scholarios, Γεώργιος Κουρτέσιος Σχολάριος; kolem roku 1405 Konstantinopol – po roce 1472 Serres) byl první ekumenický patriarcha Konstantinopole (1454–1464) pod tureckou nadvládou. Byl také předním řeckým pravoslavným aristotelsky orientovaným teologem a polemikem své doby.

Gennadios Scholarios
Osobní údaje
Datum narození	1400
Místo narození	Konstantinopol
Datum úmrtí	1473 (ve věku 72–73 let)
Místo úmrtí	Saint John the Baptist Monastery, Serres
Povolání	filozof, spisovatel a pop
multimediální obsah na Commons
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Život

Georgios Scholarios se v letech 1438/39 zúčastnil ferrarsko-florentského koncilu jako sekretář císaře Jana VIII. a zpočátku podporoval zde dohodnuté spojení se západní církví, ale to ho stále více zklamávalo. Od roku 1449/50 žil pod jménem Gennadios jako mnich v klášteře Charsianeites. Vystřídal Marka Eugenikose († 1445) jako vůdce protiflorentské paralelní hierarchie, která se ustavila v Konstantinopoli, „Svaté synaxi pravoslavných v Konstantinopoli“.^[1] 12. října 1452 byly v katedrále Hagia Sofia přečteny dekrety o unii a mnich Gennadios se jako zahořklý odpůrce unie stáhl do ústraní. Dobytí Konstantinopole unii zneplatnilo. Po dobytí Konstantinopole Osmany v roce 1453 zde Gennadios Scholarios sloužil v letech 1454 až 1456 jako nový ekumenický patriarcha – z milosti a jako propuštěnec v osobní závislosti na sultánovi Mehmedovi II. († 1481), avšak zvolený a vysvěcený podle tradičních norem. Ze západní perspektivy byl však nelegitimním vzdoropatriarchou Řehoře III. († 1459 v Římě). V roce 1456 Gennadios odstoupil z úřadu a stáhl se do kláštera v Makedonii, kde pokračoval ve své literární práci.^[1] Pozdější funkční období patriarchy (1462–1463 a 1464–1465) jsou sporná.

Gennadios byl odborníkem na západní filozofii a teologii. Jeho kolegové ho proto posměšně označovali za „latiníka“. Vyjadřoval se k aristotelským a novoplatónským textům a používal je ve výuce.

Během svého funkčního období jako ekumenický patriarcha byl Gennadios II. konfrontován nejen s reorganizací církevní správy, která se zhroutila kvůli sporům a válkám, a s korupcí duchovních až po biskupy, ale také s naléhavým problémem islamizace křesťanského obyvatelstva v důsledku nátlaku, unášení chlapců (devşirme), problémů různého druhu kolem uzavírání manželství včetně zákazu druhých sňatků křesťanům. Tváří v tvář této krizi Gennadios obhajoval velkorysé uplatňování oikonomie usnadněním rozvodu a s odkazem na Petrovo zapření také shovívavost vůči kajícím se unionistům – a v žádném případě za to nedošel všeobecného uznání. V liturgických otázkách stavěl proti jakékoli λεπτολογία (úzkoprsosti).