Wilhelm Windelband

Wilhelm Windelband (Potsdam, 11 de maig, 1848 - Heidelberg, 22 d'octubre de 1915) fou un filòsof alemany.

Wilhelm Windelband

Biografia
Naixement	11 maig 1848 Potsdam (Regne de Prússia)
Mort	22 octubre 1915 (67 anys) Heidelberg (Imperi Alemany)
Sepultura	Bergfriedhof
Religió	Luteranisme
Formació	Universitat de Göttingen Universitat de Jena Universitat Humboldt de Berlín
Director de tesi	Hermann Lotze
Activitat
Camp de treball	Filosofia
Lloc de treball	Friburg de Brisgòvia Heidelberg
Ocupació	filòsof, professor d'universitat, historiador
Ocupador	Universitat de Friburg de Brisgòvia Universitat de Zúric Universitat de Heidelberg Universitat de Leipzig
Membre de	Acadèmia de les Ciències de Torí (1914–) Acadèmia de Ciències i Humanitats de Heidelberg (membre ordinari) (1909–) Acadèmia Bavaresa de Ciències Acadèmia Prussiana de les Ciències
Moviment	Neokantisme
Carrera militar
Conflicte	guerra franco-prussiana
Obra
Estudiant doctoral	Robert Ezra Park, Heinrich Rickert, Eugen Herrigel, Hans Ehrenberg, Otto Closs (en) , Carl Düssel (en) , Nicolai von Bubnoff, Erich Neubauer (en) , Leo Ssalagoff (en) , Samuel Lourié (en) , Henry Lanz (en) , Beate Berwin (en) , Wilhelm von Goßler (en) , Elsa Freundlich (en) , Michael von Catargi (en) i Adam Zieleńczyk (en)
Família
Fills	Wolfgang Windelband

Biografia

Després d'estudiar a Jena amb Kuno Fischer, a Berlín amb Hermann Lotze i Göttingen, es va graduar el 1870 amb una tesi a Leipzig Die Gewissheit der Erkenntis (la seguretat del coneixement). Va ser professor de filosofia a Zúric el 1876, a Freiburg im Breisgau des de 1877, a Estrasburg des de 1882 i, des de 1903, a Heidelberg, on va morir el 1915.

Pensament filosòfic

En els "Preludis" (1884) Windelband, d'acord amb el seu professor Kuno Fischer, afirma la necessitat de lluitar contra el positivisme i el materialisme, essent un retorn a Kant, un rendiment que en realitat es fa una revisió a la llum de l'historicisme idealista. Les categories kantianes necessiten, segons Windelband, que es complementarà amb un sistema de principis: els valors.

En la "Història i les ciències naturals" (1894) distingeix dues branques de la ciència: la nomotètica (del grec i thetikós nomos "establir lleis") i la ideogràfica (del grec i idios graphikós, que descriu la particular): la primera són les ciències la natura, que descriuen els fenòmens que es repeteixen en les mateixes condicions, es poden fer lleis en general, essent aquesta última una ciència històrica, l'estudi dels fenòmens que ocorren només una vegada, únics, no recurrents i poc usuals, no formular lleis generals, però expressar "figures" identificades pel seu "valor" (vegeu, per exemple, la imatge ideogràfica), perquè "només el que és únic té valor."

La història, d'acord amb Windelband, és una història de valors, la filosofia és ara crítica de la ciència de la història, ja que una vegada va ser la ciència natural. Com que la ciència de la història, la filosofia no expressa les opinions de fets, o teòric, sinó judicis de valor o crítica. El primer expressa la relació entre els fets, i són propis de les ciències naturals, mentre que el segon expressen les relacions entre els fets i la consciència de la Cort, i la seva filosofia. Això no significa que l'avaluació crítica es basa en criteris personals i dona un resultat subjectiu: de fet, Windelband considera que l'avaluació crítica pot adquirir validesa objectiva. La filosofia és per tant "la ciència crítica dels valors universals" i la seva tasca és establir les regles que es basen en tres sentències fonamentals de crítica: el procediment lògic, els judicis ètics i judicis estètics.

La lògica, l'ètica i l'estètica són les tres àrees de recerca de la filosofia, que estan excloses tant de la metafísica, com la comprensió purament dogmàtica de la realitat, que la psicologia, una disciplina que Windelband considera purament empírica. Les normes lògiques, ètiques i estètiques com a base per als judicis crítics que estan determinades pel que Windelband anomena "consciència normal", però, no poden arribar a cap entesa, perquè és un "ideal que en captem només la llanda".

Obres

• Die Lehren von Zufall, 1870
• Die Gewissheit der Erkenntnis, 1870
• Història de la filosofia moderna, Leipzig 1878-1880
• Preludis: assajos i discursos d'introducció a la filosofia, Freiburg im Breisgau 1884
• Geschichte der abedländischen Philosophie im Altertum, München 1888
• Història de la filosofia, Tübingen-Leipzig 1892
• Geschichte und Naturwissenschaft, Straßburg 1894
• Plató, Stuttgard 1900
• Die Prinzipien der Logik, Tübingen 1912

Referències

• La filosofia de Windelband (italià)